здесь АВТОНОМ (сайт журнала)
НАЧИНАЙ БОРЬБУ ПРОТИВ ВЛАСТИ И КАПИТАЛА!
Люди во всех уголках планеты до сих пор отчуждены от управления своими собственными судьбами. До сих пор право принимать решения имеет меньшинство. До сих пор трудящиеся подвергаются нещадной эксплуатации. До сих пор идеалы разумного человечества - Свободы и Равенства - не осуществлены. Все поры общественной и частной жизни пронизывают отношения господства и подчинения. В этом порочном круге нет места для общественной и личной свободы. Миром в конце 20 века продолжают править деньги и касты бюрократов, представляющих интересы элит. Жизни простых людей для них только средства для достижения собственных целей обогащения и властвования. Правящие классы поставили мир на грань экологической и культурной катастрофы. Угроза глобальной войны сегодня становится как некогда реальной.
Но, несмотря на экстремальность, возникшей перед человечеством, ситуации, оно в своей массе остается пассивным зрителем своего собственного унижения. Этому способствует и мощная идеологическая машина, промывающая мозги от "крамольных" мыслей, и диктатура массового потребительства, когда главными ценностями обыденной жизни становятся приобретение вещей и удобного места на иерархической лестницы.
Люди разделены между собой и противопоставлены друг другу, они не видят выхода из порочного круга угнетения. После развала тоталитарных режимов идеи Солидарности, Свободы и Равенства оказались незаслуженно дискредитированы. Но именно в них заключается сегодня альтернатива. Которая может победить только тогда, когда трудящиеся и молодежь начнут свое собственное сопротивление власти бюрократии и капитала. Для этого им необходимо самоорганизоваться на принципах отрицающих иерархию и послать всех политиков, говорящих от их лица, куда подальше.
Нам видится, что главным препятствием для самореализации людей, для выхода цивилизации из экстремальной ситуации является господство одних людей над другими.
Двумя сторонами этого господства являются государство (как форма политической организации) и капитализм (как форма экономической организации). Именно с устранением этих преград общество откроет для себя возможность дальнейшего творческого развития, а личность возможность обретения подлинной свободы. Альтернативой сегодня может быть только БОРЬБА! Именно в борьбе еще можно сейчас оставаться Человеком. Эта борьба должна вестись во всех сферах общественного и личного существования. В общественной сфере - это борьба за общество подлинного самоуправления, где все люди могут участвовать в принятии решений, затрагивающих их жизни, где отсутствует власть буржуазии и чиновников, где творчество станет всеобщей ориентацией. В личной и повседневной сфере - это борьба за новые межчеловеческие отношения, формы быта и жизни, которые уже сейчас могут стать прообразами желаемой социальной альтернативы.
МЫ ПРИЗЫВАЕМ ВСЕХ К САМООРГАНИЗАЦИИ И БОРЬБЕ С ВЛАСТЬЮ И КАПИТАЛОМ ВО ИМЯ ЖИЗНИ БЕЗ ГОСПОДСТВА! СОПРОТИВЛЯЙТЕСЬ! ЖИВИТЕ ПОЛНО И ЯРКО! БУДЬТЕ ТВОРЦАМИ, А НЕ РАБАМИ!
==================================================
РЕПРЕССИИ, АРЕСТЫ, СОЛИДАРНОСТЬ.
==================================================
"КРАСНОДАРСКОЕ ДЕЛО" ИЛИ "БОМБА ДЛЯ БАТЬКИ КОНДРАТА"
"Анархисты хотели подложить мне бомбу под дверь... Среди террористов были чех, адыгеец и русская из Сибири. Что, кроме денег, могло связать этих людей? ...Это оказались люди еврейской национальности... ...Их объединили деньги сионистских центров." (Губернатор Кубани Николай Кондратенко, из различных публичных и печатных выступлений) - ДИАГНОЗ ПОСТАВЬТЕ САМИ!
28 ноября прошлого года в Краснодаре прямо на улице были задержаны три участника анархо-движения - Мария Рандина (21 года, г. Иркутск), Геннадий Непшикуев (18 лет, г. Майкоп) и гражданин Чехии Ян Мусел. По утвержднию милиции при досмотре у Непшикуева нашли самодельное взрыв. устройство, детонатор и две гранаты. Также утверждалось, что он якобы признался в том, что хотел устроить взрыв Администрации края. Чех был отпущен на родину, а остальные вскоре были помещены в изолятор УФСБ. Открыли угол. дело 112-17, которое вела Прокуратура края и ФСБ. Ребятам предъявили обвинение по ст. 222 УК РФ ("хранение, приобретение, перевозка оружия и взрыв. веществ") и по ст. 223 УК РФ ("изготовление..."). Есть информация, что, опираясь на провокационные высказывания "батьки Кондрата", следствие пыталось сфабриковать обвинение по статье 205 УК РФ (терроризм). Началась шумиха. Политическая коньюктура на Кубани требовала от правящих национал-патриотов фабрикации дела, не о мифическом, а о реальном заговоре против губернатора. Молодые неформалы-анархи, как никто лучше подходили для этой роли. Товарищи в Москве начали компанию общественной защиты арестантов.
2 февраля ФСБ провела обыски в Москве. После обыска анархистка Лариса Щипцова, несмотря на 3-х мес. беременность, была арестована и этапирована в Краснодар в сопровождении бойцов отряда "Альфа". В тюрьме у нее начались проблемы со здоровьем. У Влада Тупикина произведен обыск со многими нарушениями, изъята оргтехника и личный архив. Потом он был допрошен в Лефортово и отпущен. В феврале "органы" приходили в общагу Кубанского университета, где раньше жила Рандина, "общались" и т.п. В Белореченске были на несколько часов задержаны участники ФАК, менты пытались повесить им нераскрытые дела, запугивали и избивали. 26 февраля прошли обыски на 7 квартирах анархистов в Краснодаре, Анапе и Новороссийске. Через некоторое время прошел досмотр квартиры анархиста в Белореченске. Изымалась литература, архивы, фото, записи, адресные книжки, личные письма. Также был изъят один компьютер, монитор и принтер. В Краснодаре за анархами началась слежка, вызовы на беседы, допросы, давление через начальство на работе и учебе. Также на рабочем месте одного из членов ФАК был украден огромный пакет со всей перепиской за 1990-1999 гг.
Для ФАК наступили очень нелегкие времена. Но трудности арестованных товарищей не шли ни в какое сравнение. Мария Рандина - активистка Ф.А.К., известна своим участием в компании против КТК, в организации акций протеста за права студентов в КГУ. Она не раз шла на конфликт с руководством вуза, отстаивая человеческое достоинство учащихся, принимала активное участие в акциях и демонстрациях анархистов. Это добрый и хороший человек.
Геннадий Непшикуев проживал в Майкопе и одно время являлся участником Союза Альтернативной Культуры, совместно с другими издавал первые номера альтернативного журнала "ХАНА", активист эко-движения. Лариса Щипцова широко известна в анархо-альтернативных кругах и ее арест может рассматриваться как начала крупного похода властей против альтернативной и свободномыслящей молодежи, против всего леворадикального движения.
Все эти события пришлись на начало широкой компании "по борьбе с экстремизмом" и, вероятно, арестами органы хотят показать товар лицом. Между тем, настоящий нацизм и фашизм расцвел на Кубани. Руководство края, в частности губернатор, известен всему миру своим антисемитизмом, по улицам разгуливают члены нацистских банд, крепнет бытовой национализм. Вот бы где поискать злодеев . Ан, нет, все собаки были повешены на молодых ребят.
Сразу скажем, что самую отвратительную роль в этом деле сыграл Непшикуев, показавший уже на Машу и Ларису, как сообщников и даже организаторов и подстрекателей. Вымаливал себе снисхождение. Его показания, конечно, и было тем самым, чего добивалось ФСБ. По сути, только они и легли в основу обвинения. Фарс продолжался.
Но вот в к маю под подписку выпускают Машу, а затем и вовсе переводят в разряд свидетелей. Не вышло! Но кто ответит за 5 месяцев, прове- денных девушкой в мрачных застенках, за давление и "прессовку" в процессе следствия?! Вскоре под подписку выпускают и Ларису с Непшикуевым. Тем временем, ФСБ организует слежку за адвокатом Маркеловым, давит на него, вызывает на допросы, пытаясь отстранить независимого адвоката от этого дела. В Москве продолжаются допросы, а в Питере провокации ФСБ против анархов, которые вскрыли нацистскую сущность работников спецслужб.
12 июля начался судебный процесс. Беременность Ларисы – восьмой месяц. Амнистия отклонена. Местная пресса из рыгает целую серию бредовых заказных статей против анархизма и обвиняемых, готовя общественное мнение. Все обвинения против Ларисы рассыпаются в прах, ряд свидетелей меняют свои показания. Блестящие речи адвокатов.
Лариса в последнем слове не скрывала своих революционных анархо-коммунистических убеждений, надеясь, что это никак не может повлиять на решение суда. Однако, суд-то наш известно кого защищает... Но вот 22 июля приговор - 4 года Ларисе и 3 - Непшикуеву. Прямо в зале суда на них надели наручники. Все присутствующие в шоке. Особенно от одних из последних строк приговора судьи Слашенко: "...В ходе следствия также установлена причастность подсудимых Щипцовой и Непшикуева к деятельности незарегистрированного общественного объединения анархо-коммунистов, где они известны под псевдонимами Ларс и Крокодил. Это обстоятельство признали сами подсудимые, подтверждено оно и другими доказательствами, и, в свою очередь, ПОДВЕРЖДАЕТ ИХ ВИНОВНОСТЬ в инкриминируемом деянии." ВО-ПЕРВЫХ, БРЕД. ВО-ВТОРЫХ, ЯСНО, ЧТО ОСУДИЛИ ЗА УБЕЖДНИЯ! ...Сразу после приговора в Москве и Краснодаре начались очередные репрессии и обыски (в Краснодаре, например, один из активистов леворадикального движения за контакт с анархистами был выгнан с работы из одной крупной краевой газеты)! Властям срочно нужна "мощная террористическая организация". Государство еще раз доказало свою репрессивную сущность и классовый характер, свою античеловечность и ничтожество, абсолютную вредность и ненужность. Об этом как раз и говорит анархизм. Прислушайтесь!
Мы требуем прекратить начатую слежку и репрессии по отношению к анархо-движению в стране.
+ Ларисе, находящейся в колонии, необходима Ваша поддержка.
Деньги для нужд заключенной анархистки шлите на адрес "Автонома".
ГРУППА ПОДДЕРЖКИ
ХРОНИКА АКЦИЙ СОЛИДАРНОСТИ
Акции в поддержку арестованных анархистов проходили регулярно в Москве и Питере, а также в Екатеринбурге, Казани, Воронеже, Берлине и Польше. Всем товарищам Салют и Спасибо! О некоторых из них читайте ниже.
В Питере и Москве анархистами были созданы Группы противодействия политическим репрессиям, которые начали активнейшую деятельность по правозащите арестованных анархов.
18 февраля в Москве, на Лубянской пл., возле здания ФСБ прошел митинг в защиту политзеков (70 чел.), организованный Комитетом защиты А. Соколова. Присутствовали плакаты и речи, рассказывающие о "краснодарском деле" и призывающие освободить анархистов.
30 марта состоялись акции протеста сразу в нескольких городах и странах. В Москве пикетировали Совет Федерации, в Питере собирались подписи и пожертвования, в Екатеринбурге - уличный пикет, в Воронеже - открытый семинар гражданских активистов, в Варшаве дали залп из писем протеста в посольство России, прокурору и губернатору Кубани, в Берлине автономы пикетировали посольство России и распрастраняли листовки.
В начале лета анархи и др. левые в Москве провели хеппининг "Парикмахерская у Кондрата" или "Помоги ФСБ - постриги себя сам!", на которой многие обрили себе череп в знак протеста против преследований на Кубани.
МЫ - ЛЕД ПОД НОГАМИ МАЙОРА!
18 апреля на Лубянке состоялся митинг-концерт в поддержку политзеков Марии и Ларисы, томящихся в застенках УФСБ Краснодарского края, известном, как "гестаповка". К Соловецкому камню, пришли в этот день совсем молодые люди - увы, репрессии для них стали реальностью.
"Панк-рок, - это не бессмысленные беспорядки и пьяные дебоши, - заявил перед выступлением гитарист группы ЛИСИЧКИН ХЛЕБ Дмитрий Модель. - Панк-рок - это осознанный социальный протест".
В концерте участвовали панк-группы ЛИС. ХЛЕБ, ОТХОД, ЖИДОМАСОНЫ, ТЕМ БОЛЕЕ, the КЛЕЩ. "Лисичкин хлеб" исполнил песню "Мы - лед" группы ГО, ставшую почти что народной: "Майор их передушит всех подряд - Он идет. Он гремит сапогами, но упал - Гололед. И мы – лед под ногами майора!"
Эти слова были с энтузиазмом восприняты молодежью, с удивлением - журналистами и с неприязнью - переодетыми в штатское ФСБэшниками с проводками в ушах.
В митинге напротив здания ФСБ принимали участие до 100 человек.
Были розданы сотни листовок, собирались пожертвования. Акцию снимал телеканал ТВ-Центр и группа в кожаных куртках, которые скромно потупившись, сказали, что снимают все "для себя, для архива".
21апреля участники Московской группы противодействия политическим репрессиям пикетировали здание Совета Федерации. Раздавались листовки, рассказывающие о фабрикуемом деле против анархистов.
ЗА БОЛЕЕ ПОДРОБНОЙ ИНФОРМАЦИЕЙ ПО "КРАСНОДАРСКОМУ ДЕЛУ" ОБРАЩАЙТЕСЬ НА САЙТ "БОМБА ДЛЯ ГУБЕРНАТОРА" - www.ecoline.ru/actions/bomba/
================================================
ЭКОЛОГИЯ И РАДИКАЛИЗМ
=================================================
Конференция по глобализации.
С 8 по 11 октября в Подмосковье в гос.заказнике "Журавлиная Родина" (Талдомский р-н) проходила конференция "Социальные аспекты глобализации мировой экономики", организованная "Хранителями Радуги" при поддержке европейской организации A SEED Europe*.
Целью конференции было знакомство и обсуждение последствий глобализации, влияние глобализационных процессов на окружающую среду и социальные проблемы, на сознание и психологию людей. Мы решили не следовать жесткой программе, а взращивать самоуправление. Нельзясказать, чтобы самоуправление расцвело буйным цветом, но решали сами каждый день - кто будет рассказывать и о чем. К сожалению, многие интересные люди не смогли добраться из-за отмененных электричек и неотложных дел. Однако, участие в конференции приняли представители зко-групп а анархистского движения из Н.Новгорода, Дзержинска, Волгограда, Санкт-Петербурга, Майкопа, Йошкар-Олы, Екатеринбурга, Костромы, Москвы и Подмосковья, а также городов Украины, Беларуси и Таджикистана. Поговорили мы далеко не о всем, о чем собирались.
На конференции поднимались вопросы роста влияния корпоративных структур на развитие ситуации в мировой экономике и взаимосвязи этого процесса с прогрессирующей деградацией окружающей среды и человеческого сообщества. Был заслушан ряд проблемных докладов:
- О формировании и развитии транс-национальных корпораций (Святослав Забелин);
- Официальные социально-экологические концепции (Ольга Аксенова);
- Стратегия и тактика зеленого движения (Сергей Фомичев);
- Транс-национальные корпорации и проблемы коренных народов (Максим Кучинский).
Тезисы этих докладов были выпущены после конференции отдельной брошюрой "Социальные аспекты глобализации..." Однако, уровень знаний собравшихся был просто катастрофически разный. (К концу второго дня пятеро, измученных непонятной терминологией, панков создали ассоциацию "продвинутая галерка" и потребовали объяснить, в конце концов, что же это за глобализация такая, и вообще – говорить человеческим языком. В результате, на какое-то время они выпали из общей программы, но получили законно требуемый набор базовых знаний о глобализации от одного из посвященных. Кроме того, попытка организовать работу в нескольких малых дискуссионных группах провалилась, но все-таки разговор на тему "как моя деятельность связана с глобализацией" состоялся и дал возможность многим высказаться и задать вопросы.) И еще один серьезный недостаток: мы не смогли найти точки соприкосновения между различными проектами (анархическими, антифашисткими, антиатомными, правозащитными, альтернативно-поселенческими, издательскими и пр.), представленными людьми из разных регионов, и достичь еще одну цель конференции: создать (хотя бы в первом приближении, на уровне идей) программу совместных действий по проблемам, связанным с глобализацией. То есть, конечно, многое из того, что мы делаем, и так связано, но: 1) не все это понимают 2) не охвачен еще огромный круг проблем.
Но все-таки, программа СоЭС "Локализация" или "Локальные инициативы" была обсуждена и предложена к реализации. Она ставит своей целью противодействие процессам глобализации и создание человеческого общества как объединения самоуправляемых, самобытных и независимых сообществ и проектов, основанных на местном самоуправление и неподверженных глобализационным процессам.
В целом, на конференции было много конструктивного общения – это признается почти всеми. Была принята резолюция по поводу ареста самарских экологов за взрыв браконьерских плотин (подробное сообщение об этой истории будет скоро подготовлено), рассказано об огромной конференции по глобализации, которую собирает Peoples' Global Action в Индии в марте 1999, и о планируемых акциях в Киеве против финансирования ЕБРР завершения строительства атомных реакторов в Ровно и Хмельницком.
К конференции была издана брошюра "Сопротивляйтесь власти корпораций!", которая бесплатно распространяется в Москве и других крупных городах и разослана по 70 наиболее активно действующим экологическим организациям и анархическим группам (экземпляр, который предназначался нам был отобран ментами, поэтому мы просим издателей выслать брошюру на адрес редакции.- ред.).
В брошюре на конкретных примерах рассказано о преступной деятельности ТНК и международных организаций типа МВФ, ЕБРР, ВТО и т.д., опубликован список литературы по глобализации. Получить брошюры можно, написав на адрес rk@glas.apc.org
По материалам Ольги Мирясовой (Москва) и Дмитрия Сорокина (Дзержинск).
-----------
*A SEED Europe, как и некоторые другие организации и движения, работает над проблемами, вызванными культурной глобализацией и экономической либерализацией, проталкиваемые альянсом транснациональных корпораций, антидемократических международных организаций и богатых промышленно развитых стран. A SEED считает своей главной целью организацию сопротивления такому пути развития и пытается подвигнуть людей на действия против гибели природы, нарушения прав человека и неправильного развития общества.
Контактная информация:
A SEED Europe PO Box 92066, 1090 AB Amsterdam Netherlands
Tel: 31 20 668 2236 Fax: 31 20 665 0166
E-mail: aseedeur@antenna.nl
=====================================
КОРПОРАЦИИ БУМАЖНЫЕ ТИГРЫ! ГЕРИЛЬЯ ПРОТИВ КТК ПРОДОЛЖАЕТСЯ!
С новой силой возобновилась кампания протеста против наглой и напористой транснациональной корпорации КТК, в которую входят известные монстры Шеврон, Шелл и Мобил. Последние известны своей варварской и жестоко политикой в Нигерии, наносящей непоправимый ущерб окружающей среде и народностям, живущим в зоне добычи и переработки нефти. Так при их поддержке уничтожаются мирные поселения и уже были казнены сотни активистов движения Огони.
В Россию КТК прокладывает нефтепровод из Казахстана. Его трасса пройдет под реками Волга, Урал, Кубань, по территории Абрауского заказника, под боком у детского курорта Анапа и выйдет в море в чудном экологически чистом месте близ Ю.Озерейке. Трубы будут вынесены в море и там нефть будут забирать танкеры. Чему грозит прорыв трубы, да и просто плановые утечки нефти, объяснять не стоит.
Экологи, альтернативисты и анархи протестуют против этого строительства еще с 1997 года. Но КТК, подкупая чиновничество, движется к своей черной цели.
Консорциум упорно рвется в Ю.Озерейку, это место будет для него наиболее дешевым, но построить он собирается самый мощный в России терминал. Там корпорация будет полным и бесконтрольным хозяином земли, которую власти Новороса пытаются отдать ей в бессрочное пользование. Эта нефть принесет американским и нашим буржуям и бюрократам бешеные прибыли, а населению Причерноморья разоренное побережье, подорванное здоровье и изуродованное нефтью море. Глобальный капитализм несет с собой везде разрушение экосистем, общественных связей и напряженный негарантированный труд.
12 мая состоялась закладка первого камня КТК в Ю.Озерейке. Глянцевый вид торжества испортили радикальные экологи и присоединившиеся к ним. В количестве около 50 чел. Молодежь устроила пикетирование этого сборища, провела оранжевую акцию против, настроенных там сортиров, а тов. Грива исполнил песню КТК No pasaran! , которую потом даже крутили по радио.
В самом Новороссийске организовалась инициативная группа по проведению референдума о судьбе КТК. Депутаты дали добро , теперь дело за сбором 10 тыс. подписей. И тогда решать будут горожане. Кроме этого здесь сформировано Движение молодежных альтернатив Радужная герилья , в которое входят Хранители радуги , ФАКовцы и антифа. Движение провело в городе уже немало различных акций.
Например, 5 июня во всемирный день охраны окружающей среды Радужная герилья в рамках движения против глобализации провело информпикет. Прохожим раздавались листовки, например, Глобализация это новый фашизм! Затем участники пикета прошли маршем по городу к Форумной площади, где проходил сейшн в рамках проекта Экобас (экологический автобус). Со сцены звучали призывы сопротивляться ТНК. 6 июня состоялась, ставшая уже регулярной, Выставка нефтепроводного искусства , представлявшая экспонаты, найденные на берегу бухты и в нефтяных отстойниках скелеты и перья птиц, водоросли, сгустки нефти, дохлые рыбки, прилипшие к нефтяному наросту. Здесь же был открыт фонд финансовой поддержки чиновников, чтобы те не брали взятки у КТК. Затем прошел и благотворительный рок-сейшн группы Герильерос , сборы от которого пошли в тот же фонд . 2 июля "Радужная герилья" провела несакционированную акцию протеста пикет у здания городской администрации - против нефтяного загрязнения Черного моря. 20 подростков пиплов держали в руках плакаты Янкам нефть, властям валюта, народ останется "надутым", Долой КТК , Сохраним Черное море и др. Вскоре стали подтягиваться милицейские машины, причем милиционеров было больше, чем пикетчиков, среди которых была беременная женщина. Всех насильно затащили в автобус, засветили фотопленку, из кинокамеры вынули кассету, а камеру сломали.
Продержали нас около семи часов. Окрики, обращение на ты типа сядь , молчи , уйди , встань . Взяли отпечатки пальцев и даже не дали помыть руки, так с грязными руками и просидели. Протокол дознания заполняла лейтенант Лариса Николаевна (фамилию неизвестна). Несовершеннолетних отправили в детскую комнату милиции для малолетних правонарушителей и вызвали родителей. Среди пикетчиков были иногородние из Сочи, Майкопа, Таганрога. Вместе с нами задержали кришнаитов, которых обвиняли в несанкционированном шествии .
Вечером состоялся суд, в течение десяти минут всем вынесли порицание. В зал не допустили журналиста В.Тимощенко, чем грубо нарушили его права. Как впрочем и пикетчиков, продержав их свыше трех часов без туалета, воды, пищи и права на адвоката.
Борьба продолжается! Народы мира победят! Связаться с Радужной герильей можно по адресу: 353907, Новороссийск, а/я 48. E-mail: geril@p60.f10.n5063.z2.fidonet.org
БЕЗДОРОЖЬЕ ЕДИНСТВЕННЫЙ ВЫХОД!
Но не одни только ТНК являются врагами Природы и Человека. Еще один коварный и опасный враг местная государственная и политическая элита, бюрократы.
Так власти Адыгеи всячески проталкивают проект дороги Лагонаки Дагомыс по территории биосферного заповедника, совершая экологическое преступление. Но на пути этих коварных планов уже давно стоят ребята из эко-альтернативной коммуны Атши (Майкоп). Начиная с марта, ими ведется антидорожная кампания: акции протеста перед Домом Правительства, пикеты, выступления на митингах 1 и 9 мая, сбор подписей, листовки. 5 июня в культовый для экологистов день атшияне устроили несанкционированное шествие под анархистским черным флагом и транспарантом не для продажи! . Скандировали революционно-экологические речевки и раздавали листовки. Затем устроили агитационную стоянку . Назад же возвращались по проезжей части, продолжая скандировать лозунги против дороги. Милиция, не захотев выглядеть глупо в день охраны окруж. среды, благоразумно не тронула несанкционированных протестантов. 6 июля в Майкопе прошла радикальная блокада Дома Правительства Адыгеи. Менты жестоко свинтили почти 20 человек.
События развивались по тому же ментовскому плану, что и в Новороссийске несколькими днями раньше. Борьба продолжается! Связь с ЭКО АТШИ : 352700, Майкоп, а/я 73. E-mail: ies@mail.ru
КАК ОПУСКАЛИ ГЛОБАЛЬНЫЙ КАПИТАЛИЗМ В ПРАГЕ
Июньские дни 99 г. ознаменовались протестом против очередных переговоров в Германии восьмерки господствующих стран. Суть в том, что восьмерка становится обладателем огромной власти и влияет на международное развитие. Эта власть употребляется на поддержку глобализации капитализма и корпоративного правления, которые разрушительно действуют на природу, лишают массы людей любой общественной поддержки, плодят безработицу, делают почти не доступным для трудящихся управление своими собственными жизнями и обрекают цивилизацию на полную деградацию. Поэтому по всему миру растет сопротивление этому процессу. В Праге оно прошло в виде streetparty.
В полдень 5 июня приблизительно 7000 тысяч человек собрались в центре Праги на живой концерте ska, punk-групп. Здесь же разные организации распространяли вегетарианскую пищу, D.I.Y.-культуру, делали маленькие представления, работала чайная, огненные шоу и т.п.
Когда развлекательная часть закончилась, люди начали двигаться к Старому Городу, творя классный хаос и направляясь к посольству США. Полиция в количестве 1000 чел. (!), двух вертолетов, конников и водометов была уже тут как тут. В этот момент рассержанные протестанты атаковали здание камнями, посыпались оконные стекла. Полиция среагировать не успела и протестанты подошли к костелу После небольшого отдыха около 500 человек решили двинутся опять в центр и атаковала ресторан McDonalds, KFC и телестанцию. Полиция была начеку. Началось столкновение. Арестовано 114 человек, 9 полицейских ранено (2 из них легко), 1 McDonalds уничтожен, полицейский участок и несколько автомобилей лишились всех стекол.
18 июня около 350 человек встречаются опять в центре Праги и смогли причинить ущерб некоторым банкам в центре города. Полиция в количестве снова 1000 человек рассердилась на то, что ее объегорили . Менты думали, что соберутся тысячи бунтовщиков, как на streetparty. Ожидая серьезных беспорядков, полиция плохо взаимодействовала между собой и своей нерасторопностью сама перекрывала движение в центре города, чем сама реализовывала планы протестантов. Арестовано было всего 2 человека
В акциях в Праге участвовали активисты анархо-экологических движений EF! Прага, Хранители Радуги, анархо-движение Пища вместо бомб! , Чехословацкая Анархическая Федерация, газета Конфронтация , коллективы сквоттеров Ладронки и Милады и др.
Прямые акции протеста против ублюдочных транснациональных корпораций и в поддержку движения Действия народов мира проходили в те дни по всей Чехии и по всему миру.
=============================================
"АЭС - ОПЛОТ ИМПОТЕНЦИИ!" ПОЧЕМУ АНАРХИСТЫ ПРОТИВ АЭС?
Кроме того, что ядерные технологии чрезвычайно опасны для человека и природы и полная утилизация радиоактивных отходов невозможна, анархисты выдвигают и социальные возражения.
Например, атомная энергетика - мощнейшее средство государства для энергетического контроля над подданными, "мирный атом" - далеко не мирный, а обслуживает военные цели, производит ужасное по своей разрушительной силе оружие, атомные станции нуждаются в жестко централизованном управлении, дают возможность всяким фашистским проходимцам диктовать свою волю всему миру, несут в себе угрозу ядерного терроризма и многое другое. Но уже на основании этого видно, что пока существует атомная энергетика свободного и справедливого общества не видать, как своих собственных ушей! ЗА СВОБОДУ, ПРОТИВ АЭС!
АНТИЯДЕРНЫЙ ЛАГЕРЬ В КАРЕЛИИ
С 19 июля 1998 года на Лысой Горе около города кольских атомщиков - Полярные Зори - действовал лагерь, организованный Антиядерной кампанией Социально-Экологического Союза, группой Экозащита!, Апатитским отделением кольского экологического центра Гея, проектом Утопия. Его целью были - организация эффективной пропаганды против строительства новой АЭС и за вывод из строя старой АЭС на Кольском полуострове, организация антиядерных акций в регионе и пропаганда альтернативных источников энергии (семинары, концерты-перфомансы, противостояние с атомщиками и т.д.). В лагере принимали участие антиядерные активисты из России (Апатиты, Мурманск, Москва, Санкт-Петербург, Липецк, Воронеж, Калининград, Калуга, Петрозаводск, Тольятти и др.), стран бывшего СССР (Казахстан, Молдова), Норвегии, Дании, Швеции и других стран Западной Европы.
"ВЯСЕЛКА": За безъядерную Беларусь!
Проект "ВЯСЕЛКА" включает в себя поход по предполагаемым местам строительства - Быховскому и Шкловскому районам с целью информирования населения о возможном строительстве в их районе АЭС и опасностях, связанных с атомной энергетикой. В школы, библиотеки, клубы и жителям раздаются антиатомные буклеты, экологические газеты, проводятся объяснения.
Марш начался 2 августа с похода по Быховскому району Могилевской области, одной из возможных площадок строительства АЭС.
Утром 4 августа в расположенный на берегу Днепра лагерь участников марша менты. Впрочем, милиция поддерживала требования участников марша, но вынуждена вмешаться из-за позиции районной администрации.
Со стороны последней на экологов обрушился целый поток обвинений: "мы лучше вас разбираемся в атомных проблемах", "марш незаконен, потому что никто не посоветовался с нами", "не мы должны вас искать, а вы за нами бегать", "участвующие в походе российские граждане должны иметь загранпаспорта с визой на въезд в Республику Беларусь. Менты предложили участникам марша самим покинуть территорию района, иначе оно будет вынуждено всех арестовать. Естественно, последовал отказ. И, конечно, всех задержали. При этом С. Маркелов был на несколько часов посажен в КПЗ. Затем все задержанные были депортированы в Могилев.
Активисты решили сменить тактику и, разбившись на группы по 2 человека все-таки посетить населенные пункты, по которым не удалось пройти походом. 6-го августа активисты осуществили свой план, и хотя наблюдалось повышенное оживление милиции в районе, никто не был задержан. (из пресс-релиза)
ПРЕСЕЧЕНИЕ АКЦИИ ПРОТИВ ЯДЕРНЫХ ОТХОДОВ
Власти вспоминают тактику 70-х годов На 7 декабря в Москве была намечена несанкционированная акция направленная против политики Министерства атомной энергии по ввозу в Россию ядерных отходов из других стран. К сожалению, в будний день, не имея достаточного времени для подготовки, мы смогли мобилизовать только 18 человек для участия в акции протеста. Но и они не смогли до конца осуществить задуманного. Мы не знаем точно, по каким каналам происходила утечка информации, но к назначенному времени у входа в министерство были стянуты милицейские "упаковки" и около 20 человек ментов. Не успели антиядерные активисты полностью развернуть на ступеньках Минатома 10- метровый транспарант "Ядерным отходам - нет, нет, нет!", как их действия были пресечены милицией. 3 человека были арестованы.
Остальные участники акции были оттеснены милицией за территорию министерства. Только Алисе Никулиной, окруженной журналистами, удалось все-таки заявить протест против политики Минатома. Милиция, пытавшаяся, было, задержать и ее, отказалась от своих планов ввиду большого наплыва прессы.
Несмотря ни на что, мы удовлетворены итогами нашего выступления. Акция проводилась по инициативе Антиядерной кампании СоЭС при участии ряда молодежных организаций, в том числе движения "Первое свободное поколение", Свободного профсоюза студентов, группы "Экозащита!", журнала "Утопия" и других.
Кампания против перевозки ядерных отходов будет продолжена. фотографии и дополнительную информацию можно найти на: http://www.goldfisch.ru/~Antiatom.htm
тел. (095)278 4642, 776 6546 e-mail: anc@cci.glasnet.ru
Влад ТУПИКИН
ДЕНЬ ПРОТЕСТА ПРОТИВ АЭС!
КИЕВ Ширятся протесты против развития атомной энергетики, которое на руку лишь транснациональным корпорациям и атомной мафии по всему миру. В декабре в Киеве экологические активисты развернули перед зданием представительства Европейского банка реконструкции и развития огромное черное знамя в знак протеста против намерения этой мощнейшей финансовой корпорации финансировать строительство новых энергоблоков на Хмельницкой и Ровненской АЭС.
ВОРОНЕЖ 14 декабря в Воронеже прошел открытый семинар, приуроченный к международному дню протеста против строительства дополнительных реакторов на ровненской и хмельницкой атомных станциях. Как известно, строительство предполагается финансировать из средств Европейского Банка Реконструкции и Развития (ЕБРР), а не из средств украинского правительства. Поэтому основной акцент был сделан на протесте против политики ЕБРР. В акции приняло участие более ста различных общественных организаций из различных стран, по инициативе европейской экологической организации A SEED. В Воронеже это мероприятие поддержали группа "Нет корпорациям!" и экологическая инициатива "Зеленая стрела". Было разослано несколько десятков писем протеста, а также распространена информация об опасности строительства дополнительных реакторов на Украине. Упомянутый семинар был связан не только с международным днем протеста, но с началом цикла различных акций, направленных против достройки Воронежской Атомной Станции Теплоснабжения.
АРЕСТЫ В ЕКАТЕРИНБУРГЕ
Несколько радикальных активистоы антиатомного, анархистского и правозащитного движений провели несанкционированный пикет против строительства Белоярской АЭС. Многие из них были задержаны милицией и получили аресты по 5 или 7 суток. Все приплыли теперь за обычный пикет граждане рискуют оказаться в стенах тюряги. Дурдом!
===========================================
АНАРХИЗМ ПРОТИВ БОЛЬШЕВИЗМА
===========================================
ЧЕРНЫМ ПО КРАСНОМУ
(Ответ нижегородского анархиста Дмитрия Бученкова тов. Ю , редактору вестника неавторитарного марксизма "ЛЕВЫЙ ПОВОРОТ" на его критику анархизма в интервью "Красным по черному",опубликованном в 9 "Автонома". Это - первый ответ анархов на наезды марксиста, прозвучавший в письме на адрес редакции. Заметим, что мы не вовсем согласны с аргументацией автора, но публикуем этот текст с удовольствием. Ждем дальнейших откликов и статей на эту тему.)
Да, между анархизмом и коммунизмом (научным социализмом) много общего, но есть и существенные различия. И они таковы:
1)В общемировоззренческом плане коммунисты-марксисты – диалектические материалисты, анархисты - пока не имеют единой мировоззренческой базы: они кто угодно - от позитивистов, мистиков, стихийных материалистов и до полных невежд в общетеоретических философских вопросах. Это различие не в нашу пользу.
2)В вопросах политической стратегии: коммунисты, хотя парламентскую борьбу и не признают основной, однако допускают участие в ней, анархисты же никогда не согласятся участвовать в выборах в органы государственной власти. Кроме того, коммунисты участвуют в политической борьбе, создавая политическую партию, анархисты же - посредством организации, построенной на принципах подлинного равенства.
3)В вопросах стратегии революции: у коммунистов схема такая - коммунистическая партия встает во главе народа, поднимает его на восстание, берет власть, устанавливает диктатуру пролетариата и начинает преобразовывать общество, в результате чего государство "отмирает само собой" и постепенно настает коммунизм. У анархистов по иному: еще задолго до восстания на местах (в любом городе, поселке) создается сеть самостоятельных, но сообщающихся между собой коммун. Эти коммуны, согласуя свои действия, подготавливают и совершают революцию, уничтожают государство и проводят реконструкцию общества.
4)В вопросах, касающихся отношения к коллективу и обществу. Хорошо, анархисты "мыслят категориями надстройки", но это вовсе не значит, что они отрицают первичность экономических начал и не признают, что основной движущей силой и причиной развития общества является развитие его производительных сил. Хорошо, коммунисты мыслят "категориями базиса", но это бы еще ничего - это правильно, но они мыслят "категориями базиса" и там, где следует мыслить "категориями надстройки" - и это самая распространенная их ошибка.
Коренное отличие анархизма от любого другого социализма как раз в том-то и состоит, что для него приоритет личности является основным. И "мыслят категориями надстройки", и хотят революции они не потому, что производительные силы вступили в конфликт с производственными отношениями. А потому, что рабочий Петров встает в 6 утра, идет на работу, работает до 6 вечера, получает за это зарплату, которой еле хватает, чтобы заплатить за квартиру, а по субботам напивается как свинья от тоски и внутренней моральной неудовлетворенности.
Кроме того, с развитием производительных сил влияние надстройки на базис существенно увеличивается: ведь не секрет, что в развитых буржуазных странах государственного капитализма давно уже не политика работает на экономику, а экономика на политику. Если же обратиться непосредственно к интервью с редактором марксистской газеты "Левый поворот", то тут ничего не остается, как привести ряд ответных возражений:
Во-первых. "Государство появилось вместе с делением общества на классы. И оно отомрет вместе с этим делением". Этого мой анархистский рассудок никогда не сможет постичь: как через государство можно ликвидировать государство?! Вы после революции создаете пролетарское государство, оно - "учет и контроль", пусть чиновники сменяемы, подотчетны, не имеют никаких привилегий и выполняют чисто учетные функции, в то время как следит за ними и управляет государством весь рабочий класс. Однако классы-то не ликвидируются! Мы все равно имеем перед собой два класса: чиновников и пролетариев.
Во-вторых. Подавление меньшинства большинством в пролетарском государстве? Но, простите, какого меньшинства, и каким конкретно большинством? Это совершенно примитивный взгляд на социальную структуру общества. Подавление буржуазии рабочими? Но как в 1917 так и сейчас пролетарии не составляют большинство населения страны. Тогда большинство - это крестьянство, сейчас – работники сферы услуг. Таким образом, получается, что пролетарское государство это отнюдь не подавление меньшинства большинством, а также как и до революции - большинства меньшинством, ведь не хотите же вы все население страны сделать пролетариями.
В-третьих. "Думаю, анархи критикуют партийность не только из идейных соображений. Им неприятна партийная дисциплина, они хотят быть "независимыми". Такой подход ближе не столько человеку из трудового коллектива, сколько сидящим в "интеллигентском" кафе". Такие люди упрекают марксистов в вождизме, а себя считают возвышенными натурами и в душе зачислили себя в "революционную" элиту. Интересно, откуда у них деньги на кафе? Ведь за "революционными" приколами у них не остается времени работать".
Да, нам неприятна партийная дисциплина, так как нам неприятна сама идея партийности и партия как политическая организация. Почему? Потому, что партия это не просто политическая организация, это организация с иерархической субординацией, где есть руководство и есть рядовые члены, есть центральный комитет и есть отделения на местах, которых ставят лишь в известность о принятых решениях и требуют их выполнения. Но из этого совсем не следует, что анархисты против дисциплины. Лично я, например, считаю, что анархическим организациям уже давно пора выходить из колыбели: пора писать нормальные четкие уставы, вводить членские взносы, действовать регулярно и держаться друг за друга как можно крепче.
Что же касается "революционной элиты", "интеллигентского кафе" и тунеядства, то, хотя в отдельных случаях, это может и имеет под собой реальную почву, однако по существу они ни сколько серьезны сколько обидны. Глупые люди есть во всех движениях, и спорить кто круче – глупейшее времяпрепровождение. Насчет же "интеллигентского кафе" - уж кто бы говорил: современные коммунисты тусуются сами по себе и рабочих среди них раз два и обчелся. У нас в городе руководитель РКСМ(б) П.Белоглазов честно признался, что связей с рабочими у них нет. Ну, а откуда у нас деньги на кафе - это дурацкое обвинение вовсе... Сами зарабатываем.
Так что мы тоже в ПОРЯДКЕ! Правда, у нас в отличие от марксистов, нет на все готовых ответов, нам еще нужно много работать, чтобы достроить свою теорию. Но мы надеемся, что с настоящими марксистами мы друг другу не "господа", а - товарищи. Хотя бы потому, что угроза фашизма сейчас в России очень велика, а леворадикальное движение крайне малочисленно. И ссориться по "идейным вопросам" могут только самодовольные дураки. Неужели, если когда-нибудь будем совместно совершать революцию, мы не сможем договориться и дать друг другу возможность после нее, не мешая друг другу, строить коммунистическое общество каждый по-своему?
Дмитрий Бученков, редактор газеты "Homo Anarchiens", Нижний Новгород.
МАРКСИЗМ ПРОТИВ БОЛЬШЕВИЗМА
Ниже мы публикуем отрывок из статьи Отто Рюле, немецкого марксиста, видного теоретика движения коммунистов Советов. Это движение, критикуя ленинизм и даже принцип партийности, довольно близко подошло к идейным и организационным позициям анархистов. Этот текст направлен против того понимания социализма, которое господствует среди наших "коммунистов".
...Охватив одним критическим взглядом картину большевизма, как она предстает в памфлете Ленина (имеется в виду работа "Что делать?" - прим. ред.), можно выделить в качестве его основных характерных черт следующие:
1. Большевизм является националистической доктриной. Призванный изначально и по существу решать национальную проблему, он был позднее превращен в теорию и практику на международном уровне. Его националистический характер виден в его позиции по вопросу о борьбе за национальную независимость угнетенных наций.
2. Большевизм является авторитарной системой. Верхушка социальной пирамиды в нем - наиболее важный и определяющий пункт. Власть воплощается во всемогущей личности. В мифе о вожде находит свое высшее торжество идеала буржуазной личности.
3. В организационном отношении большевизм является в высшей степени централистским. Центральный комитет отвечает за всю инициативу, руководство, воспитание, команды. Как и в буржуазном государстве, руководящие члены организации играют роль буржуазии, единственная роль рабочих в том, чтобы повиноваться приказам.
4. Большевизм воплощает воинствующую политику власти. Интересуясь исключительно политической властью, он в этом не отличается от форм правления в традиционном буржуазном смысле. Даже в самой организации нет никакого самоопределения для ее членов. Армия служит для партии великим примером организации.
5. Большевизм - это диктатура. Действуя с помощью жестокой силы и террористических методов, он направляет все свои функции на подавление всех небольшевистских институтов и мнений. Его "диктатура пролетариата" является диктатурой бюрократии.
6. Большевизм - это механистический метод. Он стремится в качестве цели социального порядка к автоматической координации, технически обеспеченной приспособляемости и к наиболее эффективному тоталитаризму. Экономика централизованного "планирования" сознательно смешивает технико-организационные проблемы с социально-экономическими вопросами.
7. Социальная структура большевизма имеет буржуазную природу. Он не ликвидирует систему наемного труда и отказывает пролетариату в самоопределении относительно продуктов труда. Тем самым, он, в сущности, сохраняет классовый характер буржуазного социального строя. Капитализм увековечивается.
8. Большевизм является революционным элементом только в рамках буржуазной революции. Неспособный осуществить систему Советов, он по сути неспособен преобразовать структуру буржуазного общества и его экономику. Он устанавливает не социализм, а государственный капитализм.
9. Большевизм не служит мостом, ведущим к социалистическому обществу. Без системы Советов, без целостной радикальной революции людей и вещей невозможно осуществить наиболее существенное из всех социалистических требований - покончить с капиталистическим само- отчуждением человека. Большевизм является последней стадией буржуазного общества, а не первым шагом к новому обществу.
Эти 9 пунктов представляют непреодолимое различие между большевизмом и социализмом. Они со всей необходимой ясностью демонстрируют буржуазный характер большевистского движения и его тесную связь с фашизмом. Национализм, авторитаризм, централизм, диктатура вождя, политика власти, террористическое управление, механистическая динамика, неспособность к социализации - все эти сущностные характерные черты фашизма существовали и продолжают существовать в большевизме. Фашизм - это просто копия большевизма. По этой причине борьба против одного должна начинаться с борьбы против другого.
Опубликовано в журнале "Living Marxism", vol.4, n.8, 1939.
===================================================
ЛИСТОК РАЗГНЕВАННЫХ СТУДЕНТОВ 2
===================================================
1 ОКТЯБРЯ 98 года: ДЕНЬ ГНЕВА СТУДЕНОВ РОССИИ.
Вот как этот день гнева прошел в некоторых городах России:
МОСКВА: "ПРОФКОМЫ - ГОВНО!" День студ. Протеста собрал в столице 5000 студентов. Продажные проффункционеры в мегафон уговаривали правительство прислушаться к голосу учащихся. Леворадикалы: революционные комсомольцы, троцкисты, анархисты и группировка "Смерть контре!" скандировали: "Ре-во-люция!", "Профкомы - говно!" и т.п. Постепенно вокруг левацкой молодежи собралась толпа. Тогда и был проведен альтернативный митинг, на котором ораторы обличали официальные профсоюзы и призывали к революции. После закрытия официального митинга, леваки и присоединившиеся студенты двинулись организованной колонной в 100 человек к метро, где она достигла уже 250 человек. Организаторы несанкционированного шествия от дальнейшего движения все же отказались. Тем более тут вмешались менты. Между тем, другая группа студентов в 80 человек, возглавляемая троцкистом, прошла под красным флагом по Новому Арбату и умудрилась все-таки разбить ряд витрин буржуйских шопов и стекол машин и после этого благополучно рассосаться.
ТВЕРЬ: ПОД КРАСНЫМ ФЛАГОМ Полтысячи студентов протестовало и в Твери. Они прошли по городу под красным флагом с требованием выплатить стипуху. Здесь была замечена некая "Независимая студ. Группа "Сознание 3" (судя по всему, имеется в виду термин известного американского теоретика контркультуры и "новых левых" Чарльза Рейча), которая раздавала леворадикальные по содержанию листовки. Под конец митинга тверские студенты предприняли попытку перекрыть дорогу. (по материалам БЛИЦ 40)
ЛИПЕЦК: СТУДЕНТЫ-АНАРХИСТЫ ШЬЮТ ЗНАМЕНА... Хотя 1 октября в Липецке лил жуткий дождь, но на студ. Акцию протеста собралось довольно много народа. Анархисты вместе с комсомольцами, взобравшись на груду разобранных плит и возвышаясь над толпой, развернули флаги и почти 10-метровый транспарант "Капитализм - дерьмо!". На митинге дали выступить одному из анархов. Забавная деталь. За день до студ. митинга председатель областного комитета по делам молодежи дал спец. интервью по поводу предстоящей акции: мол, анархисты шьют знамена, но горожане могут спать спокойно, готовящихся беспорядков не будет - ситуация под контролем (возможно начальников напугала большая листовочная компания перед митингом). К сожалению, интервью было не в прямом эфире, и упоминание об анархистах вырезали (остались лишь студенты-радикалы). В тот же день учителя одной из школ перекрыли дорогу. Поскольку в 200 метрах от перекрытия находится Пединститут, по городу прошел слух, что все это - провокация педовских анархистов. Чему последние очень удивились. Тов. Олег (Липецк-АДА).
Акции протеста студентов прошли и в других городах России.
Краснодарские же зубрильно-долбежные станки как всегда все проспали =========================================
ХРОНИКА СТУДЕНЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ В РОССИИ:
ПЕНЗА: СТУДЕНТЫ НЕ ХОТЯТ БЫТЬ ШТРЕЙКБРЕХЕРАМИ 13 школ Пены 20 октября объявили о начале стачки. Зарплату учителя не получали с марта, а детские пособия - с октября 1997 года. Власти, конечно, перевели стрелки на центр. правительство. Местные чиновники от образования кинулись за подмогой в Пед. университет. Проректор верноподданнически заверил, что школы города будут работать в прежнем режиме: бастующих учителей заменят студенты. Однако, как показал опрос, студенты не желают оказаться в роли предателей-штрейкбрехеров. Многие из них заявили, что откажутся от этой подлой миссии, а если бастующие учителя выйдут на улицу, то вольются в их колонны. Неужели понятие солидарности, еще не совсем чуждо учащейся братии?! Как вы думаете?
ЕКАТЕРИНБУРГ: СТУДЕНТЫ ПОЛИЦАИ - FUCK OFF! После событий 14 марта и 14 апреля (помните кровавое избиение студентов ОМОНом?) по инициативе администрации области при поддержке официальных профсоюзов создана "Студенческая полиция" (у нас уже такая сволочь есть - ред.) для контролирования студентов "изнутри", в т.ч. и на митингах. Благодаря этим сукам и ментам на очередном митинге был зверски избит местный анархист. "Трава и Воля" 5
САМАРА: "СТУД.ЗАЩИТА" ТРЕБУЕТ ЯКОРЬ ЗАСУНУТЬ В ЖоПУ! 15 октября милиция прервала несанкционированный пикет молодежного анархического профсоюза "Студенческая защита", устроенный перед центральным входом в самарский "Белый дом". Причиной анархо-студенческой акции стал арест двоих активистов "Студенческой защиты", откомандированных в Москву для участия в оппозиционных митингах 7 октября. По словам заместителя председателя профсоюза Василия Марченко, их соратники до сих пор содержатся под стражей. В списке требований первое место занимал призыв освободить членов "Студенческой защиты" и прекратить репрессии против студентов. К тому же призывал один из двух плакатов пикетчиков. Прочие требования, вошедшие в резолюцию, вполне отражали анархические взгляды организаторов мероприятия. "Студенческая защита" потребовала у губернской власти обеспечить бесплатное высшее образование, улучшить финансирование научно-исследовательских работ, ввести самоуправление в вузах и почему-то отдельно - "в общагах", а также повысить стипендию, дать студентам право на бесплатный проезд в общественном транспорте и ... право на бесплатное пиво по предъявлении студенческого билета. Последнее требование списка было самым удачным: "Якорь в ж... мировой буржуазии!". Все эти лозунги скандировались хором из двух десятков участников пикета. Один из анархистов громко кричал в мегафон: "Привет от Гришки Исаева!" - и стучал каской. Прохожие пугались экстравагантных нарядов пикетчиков и поспешно удалялись. Куда больший интерес пикетчики вызвали у журналистов. Их собралось на площади не меньше, чем участников акции. Некий фашист из НБП назвал мероприятие глупым и предположил, что его разгонит милиция. Чуть позже на площади появилась резвая старушка с охапкой газет "Трудовая Самара". В течение нескольких минут она безрезультатно пыталась объяснить молодым длинноволосым парням в грязных джинсах преимущества марксистско-ленинского учения. Диспут прекратили менты, составив протокол. В конце месяца "Студенческая защита" обещала провести пикетирование областного военного комиссариата. Провела или нет редакции неизвестно. "Кривое Зеркало" 17
ДОНЕЦК: АНАРХИСТЫ СОЗДАЛИ СТУД. ПРОФСОЮЗ В сентябре члены Федерации Анархистов Донбасса выступили с лекцией "Есть ли свобода слова на Украине?" в одном из донецких институтах. Итогом завязавшихся отношений стала организация "Независимого Профсоюза Студентов"; инициатива создания НПС принадлежит анархо- синдикалистам, руководит союзом комитет из трех человек (все трое - анархисты), при этом НПС по уставу не может иметь платных освобожденных работников, т.е. устав содержит определенные элементы синдикализма. В настоящее время ведется работа по организации аналогичного профсоюза среди студентов универа, а также на одной из донецких фирм. "Анархо-синдикалист" 21
ХАРЬКОВ: ПОЧТИ НАСТОЯЩИЙ БУНТ 30-31 марта до 15 тысяч (!) студентов приняли участие в протестах против уничтожения властями Украины льгот на проезд в городском транспорте. Масса молодежи, собравшаяся у горисполкома обкидывала проходивших депутатов яйцами, бодалась с ментами и по-разному беспредельничала. Власти пообещали выполнить требования студентов, но те хотели уже большего. Один из плакатов так и гласил: Если правительство продолжает нас трахать, то мы его выебем! . Для воплощения этого своего желания харьковская студ. Братия уже создала Объединение за права студентов и молодежи . Возьмем пример?
========================================
ХРОНИКА СТУДЕНЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ ЗАРУБЕЖОМ:
ШКОЛЬНИКИ СТАВЯТ ГРЕЦИЮ НА УШИ! Начиная с ноября страну сотрясали выступления учащихся, выступающих против реформы системы образования , означающей потерю свободного времени и ужесточение экзаменационной системы. Еще с лета в борьбу вступили и безработные преподы. Начались уличные бои, в которых участвовали даже малыши. В полицию летели бутылки с горючей смесью и булыжники, менты отвечали избиениями дубинками и слезоточивым газом. Множество разбитых витрин. Анархи были в первых рядах бунтарей. Некоторые из них арестованы. В декабре 98-го более тысячи школ было захвачено учениками! Но и после каникул, в январе оккупации и столкновения продолжились. Правительство угрожает активистам уголовным преследованием. 15 января демонстрации прошли почти в всех городах. Весь январь длились уличные бои. Местные фашисты начали террор против бастующих. Но учащиеся не сдаются и продолжают герилью.
ФРАНЦИЯ: ЛИЦЕИСТЫ ВЫХОДЯТ НА УЛИЦЫ И ДАЮТ НАМ УРОК ПРОТЕСТА Почти весь октябрь страну потрясали выступления учащихся лицеев, требующих среди прочего упорядочивания школьного расписания, увеличения количества учителей и укрепления материальной базы учебных заведений. Каждую неделю проходили крупные манифестации по 25 тыс. человек. Только в столицу было стянуто до 6 тыс. ментов. Школьники бушевали вовсю. 20 октября лицеисты выступили огромным числом - 280 тысяч участников манифестаций. С пути следования протестующих школьников убрали все авто, а буржуйские магазины в спешном порядке опускали железные шторы. Но и это не очень помогло. Сотни раненых, около 300 арестованных, массовые уличные бои с полицией, все-таки разбитые витрины - таков итог завершившейся во Франции общенациональной манифестации учащихся лицеев. Мощные выступления прошли во всех крупных городах и регионах страны, в т.ч. Тулузе, Бордо, Марселе, Лионе. КЛАССНО!
==============================================
Мы уже устали призывать: берите пример с Запада, а то на рейвах скачете, орбит жуете, "Элен и ребята" смотрите, а защищать свои права не умеете и не хотите. Если бы подражали в последнем, то не были бы просто подпрыгивающим в танцевальных халах стадом баранов, а - свободными современными людьми. По всей видимости, мы, российские студенты - самые чмошные и убогие студенты в мире! Давайте создавать профсоюзы и брать свою жизнь в собственные руки. Сначала захватим party , скинем DJ-оппортунистов, а потом - оккупируем школы и ВУЗы и заставим начальников всех мастей считаться с нами! VIVA HARDCORE STUDENT & SCOOLMAN REVOLUTION!
Кто жаждет перестать быть бараном, обращайтесь в редакцию. Вместе придумаем как!
=============================================
ЖИЗНЬ И ЛЮДИ, КАК ОНИ ЕСТЬ (В ПИСЬМАХ НАШИХ ЧИТАТЕЛЕЙ)
==============================================
"УРАЛЬСКИЕ РАБЫ" В челябинской прессе прошло несколько материалов с нашим участием. ...В последнее время расклеивали большое количество листовок, но, увы, холуи городской головы Тарасова все пообрывали. Для этих целей Тарасов нанял каких-то люмпенов, которые выполняют сию "работу". В целом ситуация сейчас на Урале спокойная. После скачка доллара обыватели никак не возмущались. Мало того, ввели дополнительно 5% налог с продаж (переплюнули, у нас только 3% - ред.) как прежде в горбачевские 90-91гг. И что же уральские рабы? Восприняли как должное, хотя бы один митинг протеста....! С нашим давним противостоянием платному проезду в гор.транспорте и кондукторам - еще хуже. Многие совки настроены в их защиту. Так, что автобус, троллейбус и трамвай не для тех, у кого нет денег. Иначе – будешь выброшен вон с позором! Тов. Тимур (Челябинск - САРС).
ПРИВЕТ ОТ ФИЛА Здесь Филипп из One-Touch. Рад предложению сотрудничать. Со всем написанным в "Автономе" согласен на 100%. (Насчет "Расчленения самцов..." - отдельно, от этой статьи в полном восторге моя жена). ...Что касается меня, то я интересуюсь экспериментальной и шумовой музыкой ( в т.ч. АВАНТДЖАЗ), левым авангардом, анархо-ситуационизмом, D.I.Y. этикой, ДАДА и SQUATTING! Кроме издания зина "ElefantBoy", я являюсь еще и идеологом группы ТАЛОНОВ НЕТ, участником ряда проектов в захваченных зданиях и иногда провокативных концертов в клубах в рамках проекта SCENE SQUATTED! В идеале мечтаю организовать STREETLIFE на улицах Петербурга, хотя в последнее время стало туго – кислород нам перекрывают весьма профессионально. Иногда записываемся - здесь принцип "нажал кнопку - записал". ...По поводу дальнейших планов - хочу выпустить спецвыпуск ElefantGIRLS, посвященный женской шумовой сцене и феминизму вообще. 199106, С-Петербург, ул.Опочинина, 5-20, Волокитин Филипп.
"ПОЧЕМУ В ГЕЛЕНДЖИКЕ НИЧЕГО НЕТ?!" Привет! Спасибо за "Автономы". У меня их чуть с руками не оторвали! ...У нас слишком все тихо... Скучно! Несколько лет назад тут был бум на рэп, а теперь еще ужасней - попса и кислота......Тут наши парни решили собрать еще одну группу (старая A.P.CENTRE распалась год назад), горисполком выделил место для молодежи, - домик с 15 комнатами на берегу моря... Мы как посмотрели на этот домик!!! Мрачно... Без дверей, в двух комнатах нет полов, и нет света. А чтобы туда инструмент привезти надо хотя бы решетки на окна поставить и двери... В общем, пока у нас ничего не получается... Но есть надежда, что хоть это чертово помещение, хоть комнатку, но сделаем! ...Слушай, что такое С.А.К., Н.Э.С., Ф.А.К.??? И почему у нас в Геленджике нету такого Ф.А.Ка??? И, вообще, почему в Геленджике НИЧЕГО НЕТ?! Вера (Геленджик)
"Я ИХ ПЕРЕБЬЮ!" ...Я решил с кентом поставить гопников раком, но тут я встретил полосу препятствий: его бабка и пахан допоздна гулять не отпускают, а меня попалили в умате под молоком, но еще канапель на балконе нашли. Так что устроили меня в авто и радио-школу... пойду - и с утра до ночи. Затем придется идти на работу на военное предприятие (вместо армии). А пока мать летает за мной по дому как Бэтман и пилит, да еще отец берет на шабашки и дачу! Так что "небо белое и друзья с моралями". Ну, ничего, как-нибудь перекантуюсь этот год, а потом со свежими силами в бой! ...Нормальных пацанов считай и нету, да, и в городе движений никаких. А тут есчо узнал, что РНЕ хочет патрулировать город вместе с мусорами, да и гопники наседают. Никакой свободы действий! Анархи своей толпой во дворах (иногда в парке) сидят и ничего не хотят делать со своим городом... ...Тусовке я выдвинул идею, что надо бить морды не друг другу, а тем, кто нас притесняет. А меня посчитали за дурачка и сказали, что у меня съехала крыша. ...А когда на меня наехали гопники, я попросил у них подписки. Ответ: "если будешь прав!" Ноя был прав, а летал по огородам и даже вставать не успевал. И для меня открылось то, что никто не вписался, все стояли и смотрели на мои полеты. Когда кого-то избили, мы собрали толпу человек 60-70. Но успели задержать только одного зачинщика. И пришлось одному из анархов набить ему морду. Дальше он убежал с криком, что приведет толпу, но мы ее до сих пор ждем. Но сейчас гопота вообще за...бла! Знаю что делать, но не хватает подручных средств. ...У меня такая мысль: если я и мой кент ничего не можем сделать, то мне поможет оружие!!! ... Я сейчас в урагане, гопники за...бли. Я их ПЕРЕБЬЮ! Я готов и яйца прибить к стулу!!! Cremator (Армавир).
"...ДЕГЕНЕРАТЫ В НАШЕМ ГОРОДЕ" ...Пишем, чтобы установить с вами контакт и наладить сотрудничество. Недавно у нас в городе появились дебильного вида двое худощавых (видно давно не жравших) типа с повязками РНЕ и бабища с ними (девушка то есть). Ну, потрясли они своей тряпкой на палке, ну разложили на лавке кучку газетенок и один замученный плакат, с которого на прохожих лупилась безобразная репа Баркашова. После двухчасового противостояния и пары нецензурных реплик с нашей стороны фашня погрузилась в автобус на Краснодар. Надо заметить, что мы в первый раз увидели этих гнид в нашем городе, но Асмодей, как человек образованный и посещающий все митинги и манифестации в нашей дыре, сказал, что эти крысы приезжали до этого в наш город еще раза два-три (зачастили что-то). После того, как РНЕвцы свалили мы, громко ругаясь, обшарили весь город. Как и ожидали, они развесили парочку своих листовок, которые были тут же сорваны. Как мы уже говорили, это было второе или третье пребывание дегенератов в нашем городе. Еще неизвестно, есть ли у них последователи. Хотя в их существовании можно усомниться. Благодаря Асмодею, который пару раз печатался в местной газете, горожане предупреждены об опасности коричневой чумы... Подвальные панки-приколисты: Den, Skeef, Sem, Lucifer, and Asmodey (г.Приморско-Ахтарск).
FUCK IN SCOOL!
"...СОВСЕМ ОФИГЕЛИ!" Вы пишите о тварях-скинах, у нас в Ростове скины избивают металлов, панков, в общем, всех кто им не нравится, независимо от цвета кожи и разреза глаз. Еще весной 98-го масса людей пришла на стрелку... появились и скины, только тусовались кварталом выше. Потом, когда люди стали расходиться и осталось человек 5, эти "защитники белой расы" пришли и надавали по морде металлам. Мало то, они пообещали прийти на след. день ... и пришли. Но на этот раз им не повезло. Теперь получали они, вернее получал один, а все остальные бритоголовые стояли и смотрели, как пинают их собрата. При этом тихо умоляли, что-то типа: "Не надо! Ну, что вы трое на одного!" А сами стояли в стороне. Когда нашим надоело его пинать, они отпустили этих тварей. А зря! Скины больше не появлялись. Через некоторое время, мне чуть самой бритые не надавали по морде только из-за того, что я шла в майке с изображением металл-группы. Вот так, средь бела дня остановили в толпе людей! Совсем офигели! Но самое страшное в том, что бритоголовых все стали бояться, и они это чувствуют. Творят беспредел. В один из городских районов, вообще, лучше не соваться. И что самое обидное – все их терпеть не могут, а сидят сложа лапки. Боятся! ... если вы пройдете возле СКА в прикиде и вам ничего не будет, то скорее всего у вас есть знакомый, который знает кого-нибудь из Kinder- SS ... P.S. Побольше бы таких газет как ваша! И почаще бы она попадала к нам в Ростов. А то у нас нет, к великому сожалению, подобных изданий. Пика (Ростов-на-Дону).
ОТ РЕДАКЦИИ: Братки из Ростова! Откликнитесь! Пика не сообщила свой адрес. Мы бы тогда высылали "Автоном" в необходимом количестве именно Вам! Может, вы станете и нашим корреспондентом на Дону?
"НАДО СОЗДАВАТЬ ЕДИНЫЙ ФЕМИНИСТСКИЙ ФРОНТ!" ...Хочу сказать, что кое в чем вы не правы. Например, что не стоит "предавать анафеме" тов. Фреда. Для меня человек, вступивший в фашистскую НБП - навеки конченный и я его буду, если у меня представится такая возможность ... попросту расстреливать в упор. И мне все равно, чем там занимаются "под его чутким руководством" питерские нацболы. Я - феминистка, следовательно, я - антифашистка, т.к. фашизм - абсолютно антиженская идеология. ...И вообще, мне показалось, что стиль "Автонома" в чем-то напоминает стиль "Бумбараша - 2017" (?! - ред.): серьезные вещи преподаются на полустебе. Прошу не обижаться на критику: критика дружеская. Я настроена отнюдь не против вас. ...Я собираю у себя произведения левых феминисток. Готова в ответ выслать Вам кое-какие свои фемино-эссе. По своим убеждениям, помимо феминизма, я эгалитаристка. То есть: я за свободу, ограниченную только разумом, всеобщее равенство и народное самоуправление. Мне многие говорят, что это анархо-синдикализм. ...Когда я чуть ближе познакомлюсь с идейной платформой анархо-синдикализма, я, возможно, и стану себя называть таковой. ...Меня всегда интересовала теория и история Великой Французской Революции 1789 г. Если выбирать себе идейных кумиров, то это Робеспьер и Сен-Жюст. У Сен-Жюста ярко выражены феминистские взгляды в произведении "О природе, о гражданском состоянии, о гражданской общине или правила независимости управления". В одной статье я приводила выдержки из одной главы оттуда: "Женщина не может соединиться с тем, кого она любит, не обретя себе при этом господина, и это считается наименьшей из бед... Бесчеловечные законы общества направлены против женщины... Тот, кто говорит, что один пол должен подчиняться другому, обманывает сам себя. Ты подлец, если можешь требовать подчинения от своей возлюбленной супруги, но ты вдвойне подлец, если осмелишься повторить это вскормившей тебя матери... Из- за того, что один пол слабее другого, вовсе не следует, что он должен подчиняться. Мужская гордыня разоблачает себя повсюду. Женщина слаба, говорим мы; нет, не женщина, мужчина - раб собственной слабости..." ...Надо создавать единый феминистский фронт!... Диана Стрехнина (Москва)
"...ОТЧЕГО БЫВАЮТ РЕВОЛЮЦИИ" ...Разберу еще несколько ваших П.М.(автор письма обращается к тов. Pall Mall`у - ред.), в мой личный адрес. "Да будет вам известно, - пишет знаток "красных маев" П.М., - если вы не знаете, что "срущие и трахающиеся" студенты Сорбонны своими действиями подняли как раз таки рабочих Франции". Премного благодарен за разъяснения. Наконец-то я узнал, отчего бывают революции: оттого, что (буквально) студенты какают и вступают в интимные отношения. Я-то, старый дурак, все гадал: чего же это у нас сейчас нет революции? - А оказывается, это наши студенты мало кушают и мало какают, да еще, наверное, все занимаются онанизмом, - вот и нету ее, родимой, т.к., понятно, какие же "рев. желания" возникнут у рабочего человека при виде страдающего запором онаниста. ...единственной причиной революции во Франции в 1968 году, как это было всегда и везде до, и, бесспорно, будет после, являлось социально-экономическое положение пролетариата. В отличие от других европейских стран, во Франции произошло наложение экономического роста на катастрофическое ухудшение положения рабочего класса. Верхушка общества богатела за счет обнищания масс. Степень эксплуатации рабочих резко увеличилась... Анатолий Дубовик (РКАС-Днепропетровск).
----------------------------------------
КОМРАДЫ! РЕДАКЦИЯ, КАК И ПРЕЖДЕ, ЖДЕТ ВАШИХ ПИСЕМ, РАССКАЗЫВАЮЩИХ О ВАС И ОКРУЖАЮЩЕЙ НАС БЕЗУМНОЙ ЖИЗНИ! ПИШИТЕ! СОПРОТИВЛЯЙТЕСЬ!
===========================================
НАСТОЯЩИЕ РЕВОЛЮЦИОНЕРЫ
===========================================
9 октября 1967 года был убит в боливийской сельве легендарный герильерос Че Гевара, великий романтик-революционер, человек, превративший свою жизнь в произведение искусства. Вот уже три с лишним десятилетия его обаятельный и мужественный лик в партизанском берете смотрит на нас с листовок и плакатов, расклеенных по всему миру. И везде этот черный на красном силуэт является символом молодости, непрекращающегося бунтарства и великой любви к жизни. Мы во многом не разделяем политические взгляды Че, но мы продолжаем сверять свое повседневное существование с бескорыстным и отважным образцом - жизненным путем коменданте.
ПОМНИ О СМЕРТИ
Христу и Че Геваре посвящается...!
Люди идущие на смерть непобедимы. Ибо тот, кто возлюбит жизнь так, что не сможет представить для себя возможным любое посредственное существование, укладывающееся в стократно показавшие себя абсурдными рамки общепринятых ценностей, и осознает себя готовым на любые жертвы ради прекрасной утопии - бессмертен. Сражаясь и умирая за свой субъективный рай - только так можно при жизни в нем пребывать. Всякий, обрекающий себя на смерть и гонения за правду, имеет право на все, и ничто не властно над ним - он недоступен позору и поражению. Пред лицом смерти отступают условности, пред лицом единственно реальной вечности исчезает все "вечное". Его голос созвучен грохоту рушащегося миропорядка, биение сердца соритмично пульсации звезд, его путь - путь бесконечных созиданий и разрушений.
Ему ни к чему рассуждать о справедливости и добродетелях, о тех, кто облачится рабом с ним и позади него, о цели и средствах. Он есть Свет, Истина и Любовь. Он идет на смерть. Вокруг него - суета и лицемерие, тупые, не знающие для чего рожденные тени. "Построить дом, родить что-нибудь, посадить дерево" - ради этой хуйни рождались и гасли цивилизации, совершались глупости и великие дела. Одна и та же неразрешимая проблема - как же договориться не обижать друг друга, не мешать друг другу. Бред, абсурд, убожество. В храмах - барыги, у власти - уроды, по испоганенной земле бродит мычащее стадо. Если он не может влепить в харю первому встречному свинцовый приговор - не беда, есть и другие пути, главное - не продавать себя. Смерть поможет. Традиции рушатся, универсальных ценностей не бывает, единственная реальная свобода - бунт, единственная правда - рано или поздно тебя не будет, единственный выход - воплощать свои мечты здесь и сейчас. Выберешь ли ты автомат или Нагорную проповедь - твое дело. Помни о смерти, иди ей навстречу, пусть она найдет тебя счастливым.
Тов. Василий (Левое Антифашистское Сопротивление - Кустанай).
=========================================
8 НОЯБРЯ 1998 - 110 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ НЕСТОРА ИВАНОВИЧА МАХНО!
"...Пусть же воцарится на земле полная свобода и действительное равенство трудящихся! Во имя этого равенства и свободы теснее сомкнем свои боевые колонны! Пусть громовыми раскатами пронесется клич по всей революционной России: "Долой гнет капитала и государства!" И пусть живет царство Правды и Свободы - Анархический Коммунизм!.."
Батько Махно, май 1919 года.
8 ноября 1998 года исполнилось 110 лет со дня рождения лидера Повстанческой Армии Нестора Махно! Эта дата с размахом отмечается на его родине и в центре повстанческого района Гуляйполе. Там установлена памятная доска и готовится к открытию памятник Махно. Отважный комбриг первым попытался на деле воплотить то, о чем долгие десятилетия мечтали революционеры-анархисты разных стран - вольную республику крестьян и ремесленников, свободную территорию, на которую не распространялась власть ни белых генералов, ни красных комиссаров. И хотя силы оказались неравны, и Повстанческая Армия махновцев сгорела в огне Гражданской войне, героически защищая родные запорожские степи, но память о славных бойцах- анархистах и их незабвенном атамане навеки останется в наших сердцах!
===============================================
"САМАЯ ОПАСНАЯ ЖЕНЩИНА В АМЕРИКЕ"
Эмма Гольдман: путь борца.
Эмма Гольдман родилась 27 июня в 1869 году в литовском еврейском местечке, где ее семья содержала небольшую гостиницу. В 13 лет она с семейством переехала в Санкт-Петербург. Это было время, когда народовольцы убили Александра Второго, время политических репрессий и волны еврейских погромов. Через 6 месяцев серьезные экономические трудности заставили Эмму бросить школу и устроиться работать на фабрику.
В это время на девочку огромное влияние произвела книга Чернышевского "Что делать?" В которой сны нигилистки Веры рисовали перед воображением Эммы картины счастливой жизни людей в мире равенства полов и свободного совместного труда. Эта книга как бы послужила ранним эскизом к ее более позднему анархистскому мировоззрению. Она же подтолкнула Эмму взять свою жизнь в собственные руки.
Когда ей исполнилось 15 лет, отец попытался принудить ее к браку с собой. Эмма отвергла притязания похотливого папаши, и мятежного ребенка вместе с сестрой Еленой решено было отправить в Америку в Рочестер. Эмма быстро осознала, что для еврейского иммигранта Соединенные Штаты не были "землей обетованной", как об этом трубили на каждом углу. Она встретила девушку грязными бедными трущобами и потогонными заводами. И чтобы хоть как-то зарабатывать себе на жизнь она вынуждена была устроиться швеей на фабрику.
К анархизму Эмму подтолкнул протест, который последовал вслед за трагедией на Хаймаркет-сквер в 1886 году в Чикаго. Тогда во время митинга рабочих с требованием введения 8-ми часового рабочего дня, провокатором была брошена бомба в ряды полиции. Вследствие чего, четверо рабочих-анархистов были приговорены к виселице. Обвинение было построено на пустом месте, а судья во время процесса открыто заявил: "Мы вас осуждаем, не потому что вы бросили бомбу, а потому, что вы анархисты!"
На следующий день после казни анархистов, Эмма решила стать революционеркой. К тому времени ей было 20 лет, и она была замужем в течение 10 месяцев за русским иммигрантом. Но брак оказался неудачным и распался, после чего девушка переехала в Нью-Йорк. Там она познакомилась с Иоганом Мостом, известным анархистом и редактором германоязычной анархо-газеты. Она стала помогать ему. Позиция этой группы была такова: борьба за 8-ми часовой рабочий день наносит только вред революционному движению, выход только в полном уничтожении капиталистического строя. Гольдман добросовестно доносила эту точку зрения на многочисленных митингах, встречах и собраниях рабочих по всей стране. Однако в Буффало один старый рабочий спросил, а что же делать тем, кто уже не дождется свержения капитализма? Многие пожилые люди были бы рады и сокращению тяжелого и изматывающего рабочего дня. Эмма поняла, что борьба за улучшение условий труда есть необходимая часть революционного преобразования общества.
Гольдман постепенно отошла от Моста и заинтересовалась другим немецкоязычным анархо-журналом "Die Autonomie", на страницах которого познакомилась с идеями Петра Кропоткина. В своем мировоззрении она старалась найти золотую середину между кропоткинскими идеями коммунизма и взаимной помощи и собственным тяготением к полной свободе личности. Как-то на танцах один молодой революционер отвел ее в сторону и сказал, что он стал агитатором не для того, чтобы танцевать. Эмма же ответила, что "я не собираюсь вести себя как монахиня, революционное движение не должно быть монастырем. Если это так, то я не хочу такой революции. Я хочу свободы и права на самовыражение, права на яркие и красивые вещи и поступки!"
На начальном этапе Эмма поддерживала так называемую концепцию"пропаганды действием". В 1892 году она вместе со своим другом Александром Беркманом планировала убийства Генриха Клей Финча, который расстрелял забастовку на заводе в Пенсильвании. Она даже пробовала неудачно подработать проституткой, чтобы собрать деньги на оружие. Они предполагали, что уничтожение жестокого тирана, представляющего всю репрессивную Систему, пробудит сознание людей. Но это не удалось. Беркман лишь ранил Финча, но был приговорен на 22 года тюрьмы. Гольдман пыталась объяснить и оправдать попытку убийства, настаивая на том, что подлинная мораль дает повод к такому поступку. Через некоторое время она пересмотрела свое отношение к постулату "цель оправдывает средства", но об этом чуть ниже. Защищая Беркмана, она стала довольно знаменитой, и вскоре ее регулярные лекции были прерваны властями. В 1893 году она была арестована за агитацию безработных брать хлеб силой, т.е. за "подстрекательство к бунту". Ей дали год. Затем ее посадили за пропаганду и распространение литературы по контролю за рождаемостью.
Но ее самое длительное заключение последовало за ее участие в деятельности лиги "Нет - воинской повинности" и за активные выступления против 1 Мировой Войны. Она сидела в тюрьме шесть раз, ее знали все агенты ФБР, не раз она скрывалась в подполье.
В 1906 году Эмма стала издавать свой журнал "Mother Earth". На ее лекции по литературе и философии стекалось не мало народа. В 1913 году с ней познакомился известный "певец богемы и сексуального эпатажа" Генри Миллер. Эта неистовая бунтарка, по его словам, перевернула всю его жизнь. В 1917 Гольдман и Беркман были арестованы "за организацию заговора" и получили 2 года. В последствии, их лишили гражданства США и выслали наряду с другими неблагонадежными "красными" в Россию.
Эдгар Хувер, который осуществлял их высылку, назвал Эмму Гольдман "одной из самых опасных женщин в Америке". Высылка дала Гольдман прекрасную возможность побывать в революционной России и все увидеть своими глазами. Она была даже готова похоронить топор войны между анархистами и марксистами, и поддержать большевиков. Однако, в 1919 году, во время путешествия вместе с Беркманом по стране, она к своему ужасу увидела повсюду язвы бюрократизма, политические репрессии и принудительный труд. Окончательно они убедились во враждебности революции нового режима в 1921 году, когда Троцкий и Красная Армия потопила в крови выступление кронштадтских матросов и солдат на стороне бастующих рабочих. После отъезда в декабре 1921 г. из России Гольдман написала две работы по результатам своих впечатлений: "Мое разочарование в России" и "Мое дальнейшее разочарование в России". Она сделала вывод, что никогда прежде правительство и государство не имело столько полномочий как в России. Это доказывает реакционность и контрреволюционную сущность пришедшего к власти режима. Одним словом, большевизм предстал, как сама противоположность революции. Во время пребывания в России, она также переоценила свое отношение к тезису, что цель оправдывает средства. Гольдман допустила, что без насилия общественных революций не бывает, и оно является необходимым злом. Российский опыт заставил ее написать: "Я знаю, что в прошлом каждое большое политическое и общественное изменение требовало насилия... Но одно дело то, что насилие применяется только в целях обороны, другое - возводится в верховный принцип, когда террор становится одним из институтов и ставится на место главного орудия общественной борьбы. Такой терроризм порождает контрреволюцию, да и сам становится контрреволюционным".
Эти взгляды не были популярны среди радикалов из левого лагеря. Большая их часть еще верила в русскую революцию. Когда Гольдман в 1921 году приехала в Англию, она оказалась практически единственной среди левых, кто выступал с лекциями против большевизма, поэтому последние плохо посещались. При угрозе высылки ее из страны в 1925 году, один уэльский шахтер предложил жениться на ней, чтобы дать ей английское гражданство. С британским же паспортом Эмма была способна путешествовать по Франции и Канаде. В 1934 ей даже дозволили объездить с лекциями многие государства.
В 1936 г.. буквально за несколько недель до начала Испанской революции, Беркман покончил жизнь самоубийством (он был очень серьезно болен). В возрасте 67-ми лет Гольдман поехала в Испанию, чтобы участвовать в борьбе за революцию и против фашистов. На собрании либертарной молодежи она заявила: "Ваша революция навсегда покончит с мнением, что анархизм - это хаос". Будучи революционной анархисткой, она не согласилась с участием представителей анархистских организаций CNT и FAI в коалиционном правительстве в 1937 году и тех уступок, которые они делали все более и более усиливающимся сталинистам. Тем не менее, она отказалась открыто осуждать лидеров анархистов за вхождение в правительство и принятие программы милитаризации, так как она чувствовала, что альтернативой могла быть только коммунистическая диктатура.
В 1940 году Эмма Гольдман умерла. Только мертвую ее власти США решились допустить в страну. Великая анархистка была захоронена в Чикаго рядом с могилой мучеников Хаймаркета, чья судьба так изменила ход всей ее жизни.
Эмма Гольдман сделала немалый вклад в развитие анархистской мысли. В частности, в теорию и практику анархизма она ввела сексуальную политику, проблемы гомосексуализма, женщин и т.п., на которые только намекали более ранние авторы. Гольдман провела немало компаний, пропагандирующих достоинство свободной любви, право женщин на полный контроль за своим телом, призывала смелее использовать контрацептивы и многое другое. В конце концов, борясь за права женщин, за свободу и равенства, она смело шла в тюрьмы и до конца своих дней осталась непреклонной в своей преданности великим идеалам АНАРХИЗМА. Она утверждала, что политической революции недостаточно, чтобы преодолеть неравные и репрессивные отношения между полами. Необходимо для этого более глобальные изменения и, прежде всего в общественном сознании, особенно в сознании самих женщин. И она верила, что женщины смогут это сделать! "Во-первых, будьте людьми, а не сексуальным товаром. Во-вторых, отказывайтесь отдавать кому-либо контроль над вашим телом; отказывайтесь плодить детей, если не хотите этого; отказывайтесь быть слугой Бога, государства, мужа, общества и т.д.; делайте свою жизнь более простой, но более глубокой и богатой; познавайте значение и сущность бытия во всем его многообразии; освобождайте себя от страха перед общественным мнением и проклятием. Только АНАРХИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ, а не избирательный бюллетень принесет женщине свободу, даст ей силы для стремления к неизведанному, силу божественного огня. Только она создаст союз свободных мужчин и женщин".
Эмма Гольдман.
==============================================
НРАВЫ АНАРХИИ
===========================
Голые и Свободные. Некоторые размышления о нудизме.
Попав в первый раз в Серебряный Бор (для тех, кто не в курсе: это уникальный нудистский пляж на Москве-реке, не столь уж далеко от центра столицы) семнадцати лет от роду и обозревая широчайшие пространства, заполненные столичной обнаженной натурой, сказал я себе: "Вот оплот Свободы и Равенства в этом насквозь порочном мире!". Само собой, все оказалось не так, как это представлялось неискушенному сознанию: никто не занимался любовью на виду у всех, женщины не отдавались первому встречному на горячем песке, никто не вел философские беседы о морали и нравственности. Словом, это был почти обычный пляж, с его характерными атрибутами - волейбольной сеткой, мусором и мороженым в стаканчиках. Я был разочарован.
Лишь намного позже я понял, ЧЕМ для этих разных людей является Пляж - глотком Свободы среди обыденности принуждения и безальтернативной упорядоченности их жизни. Здесь собираются те немногие, кто вместе с одеждой отбросил бессмысленные в своей абсурдности запреты выхолощенной и кастрированной морали, беспредметные страхи и сомнения. При этом весьма показательным является тот факт, что большинство адептов нудизма – это высокообразованные люди - носители и умножители культуры. В сознании человека большую роль играют символы, и одежда в умах многих стала символом не защищенности, а личной несвободы, навязывании личности чуждой коллективной воли.
Поэтому неудивительно, что полноценный досуг часто ассоциируется с нудизмом. В наши дни стиль жизни "а ля ню" помимо всего прочего является еще и формой протеста. Да, это протест против уродливого коллективного сознания, благодушного и снисходительного к проспиртованному дегенерату, справляющему малую нужду в телефонной будке; к женщине, матерящей собственную трехлетнюю дочь - но взвывающему ("Как не стыдно?!", "Прекратите хулиганить!") от вида несчастных, посмевших обнажиться. "А если дети увидят?" Действительно, а если дети увидят? Что они подумают, глядя на обнаженное человеческое тело – после загаженных улиц, подъездов, душ?..
Интересный каламбур: немало мужества нужно девушкам, чтобы загорать на пляже хотя бы "топлес" - считается (не хотите ли провести блиц-опрос?), что раздевшаяся девушка легкодоступна и тем более легко покупаема. Обнажившийся мужчина же в лучшем случае "голубой", а чаще извращенец или маньяк. Так срабатывают вековые стереотипы, созданные и ревниво оберегавшиеся христианством, впоследствии же выбранные в качестве коллективной морали Государственной Машиной.
Перефразируя известное высказывание, можно отметить, что отношение к наготе является индикатором нравственной зрелости общества – уважения права личности на свободное от назойливого контроля проведение досуга.
Последние несколько веков истории европейской цивилизации (восточную, в частности, мусульманскую цивилизацию в настоящей статье я рассматривать не стану) были отмечены неуклонной либерализацией всех сторон жизни общества: начиная от увеличения числа поз для занятия любовью до постепенного освобождения духа и тела человеческого из-под навязчивой опеки церкви и светской власти. Однако, наименьшие успехи наблюдаются именно в разрушении средневековых табу на обнаженное тело; скрипя сердце, Власти и Народ приняли расцвет порно- и эротикоиндустрии, в некоторых странах легализовали проституцию и легкие наркотики, но нудизм... Нудизм, почти повсеместно считается уделом "эксгибиционистов и одиноких дам, желающих завести знакомство".
Но наряду с этим совершенно легально существуют нудистские клубы и подобные организации. Ставшие способом зарабатывания денег (до нас волна коммерциализации еще не докатилась, но она неотвратимо приближается), они тем самым "купили" себе место под солнцем. Деньги оправдывают в глазах общества все! В современном мире только доказав возможность делать на нудизме бизнес, они смогли получить право на существование. Но купленная свобода" теряет свою ценность.
Нудизм же неорганизованный, анархический, не имеет ни одного шанса получить такое же признание как, скажем, рыбная ловля или бег трусцой (кстати, тех кого интересует именно такой вариант нудизма милости просим в 1999 году на слет "Лунные поляны", для нудизма возможности там будут неограниченные - ред.).
Вот так обстоят дела с нудизмом, который можно рассматривать и как разновидность популярного сейчас на Западе здорового образа жизни. В том же состоянии они будут находиться и в будущем - пока свобода самовыражения свободной (простите за тавтологию) личности не станет главным нравственным принципом каждого. Да придет царствие твое, Свобода!
Михаил Меро, январь 1999г (спец. для "Автонома").
P.S. Добавим от редакции, что ханжеское отношение человека к собственному телу будет сохраняться до тех пор, пока
=============================================
ВСЯКО-РАЗНО ПРЯМОЕ ДЕЙСТВИЕ
=============================================
РАБОЧИЙ САБОТАЖ - ПОДЖОГ БУРЖУЙСКОЙ ФАБРИКИ! 1 мая 1998 года в пожарную часть Уфы поступил сигнал о возгорании на спичечной фабрике. Горело сразу в трех местах. Вскоре милиция задержала по обвинению в поджоге 22-летнего бывшего работника фабрики. Незадолго до этого он был сокращен. И, возмущенный несправедливостью, решил наказать своих работодателей. В ночь, в конце Дня солидарности трудящихся он миновал проходную, поджег в цехе стружку и расколотил четыре окна. После чего был арестован... Сколько ни толкуют газеты и телевидение о "примирении", "сотрудничестве классов" и "социальном партнерстве" - все это ложь или глупость. "Социальная рознь" - не плод воображения "экстремистов", а объективный факт, корни которого лежат в той экономической системе, которая возникла в России в ходе "рыночных реформ". Интересы наемных работников находятся в глубоком, непримиримом противоречии с интересами бизнеса и обслуживающей его администрации. Поджог фабрики квалифицируется властями как уголовное преступление, акт террора. Но разве безработица, останов предприятий, дороговизна продуктов, грядущее повышение цен на жилье не являются формами террора правящего класса против трудящихся? И что же, прикажете им подставлять правую щеку, когда бьют по левой? Наступление "предпринимателей" через мелких и крупных начальников, когда они проводят постоянный террор (запугивание, увольнение, лишение премий и т.д.) должно останавливаться проведением активных операций по отношению к этим негодяям, которые чувствуют свою безнаказанность, опираясь на законы и репрессивные силы. Но для этого рабочие должны иметь крепкие профсоюзные общественные организации, рабочие дружины, комитеты, советы, фабзабкомы, стачкомы. Протест отчаявшиеся одиночек не даст результата. Необходимо воспитывать и формировать сознательных рабочих борцов, могущих в любой момент заменить "компетентного" бизнесмена или чиновника в любой сфере деятельности. Необходимо ликвидировать нынешний общественный строй, сутью которого является беспощадная война "всех против всех" и заменить его социализмом - "товарищеским способом производства".Рабочий Комитет "Защита"
ЗА ПРАВО ЖИТЬ ПО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИ Уже более 4 месяцев продолжается борьба жильцов трех домов по ул. Родонитовой за право жить в человеческих условиях. Дело в том, что в их дворе, вместо положенного по плану застройки детского сада, по постановлению господина Чернецкого, должна была быть размещена автостоянка на 250 машин. Как всегда, вышестоящих господ не интересовало ни то, что во дворе, который,возведения четвертого, нынче строящегося дома, превратится в каменный колодец, после такой реконструкции будет буквально нечем дышать, ни то, что жители этого двора, заботясь о своих детях уже засадили его деревьями и оборудовали на нем детскую площадку, ни на то что в этом микрорайоне уже действует группа местного самоуправления, и решение этого вопроса должно быть с ней согласовано. Господа поступили, как обычно, пустили технику и сравняли с Землей и деревья и качели. Однако жильцы, как обычно, проглотить это не пожелали, и, выставив заградительный пикет, заблокировали строительные работы. Вскоре, к ним присоединились активисты "Движения Против Насилия" и группа студентов с факультета журналистики УрГУ. Были подняты плакаты "Здесь действует совет местного самоуправления", "Stop", "Автостоянки не будет". 4 ноября, на шестой день акции, Чернецкий, удосужился, наконец, прислать своего представителя, чтобы он известил жильцов о том, что постановление о строительстве автостоянки отменяется, но на этом месте будут построены два жилых дома. Естественно, двор после этого можно будет смело переименовывать из каменного колодца в каменные траншеи, а в результате перегрузки магистралей теплоснабжения температура зимой будет падать до плюс десяти, да и то в хорошую погоду. Поэтому жильцы дружно сказали, что домов тут строится тоже не будет. Борьба продолжается! Тов. ДээС (Екатеринбург) from "Memorial" (Ekaterinburg) <ekmemory@etel.ru>
ДЛЯ ОГРАБЛЕНИЯ ШОПА ПАНКИ ПРИМЕНИЛИ КРЫСУ В Барнауле (Алтайский край, Сибирь) воры использовали живую крысу для ограбления магазина. Как сообщила газета "Вечерний Барнаул", несколько несовершеннолетних панков ворвались в коммерческий магазин и выпустили на прилавок большую откормленную крысу. Девушки- продавцы с криками разбежались, а воры собрали товары, захватили крысу и скрылись. По сведениям газеты, хозяин магазина, опасаясь насмешек коллег, не стал обращаться в милицию, но пообещал, что если подобное ограбление повторится, он поймает ребятишек и накормит их собственной крысой.
ТУХЛЫМИ ЯЙЦАМИ ПО ГЛАВНОМУ МЕНТУ БЕРЛИНА Похоже любимое занятие радикальной молодежи всего мира это закидывание всяких противных политиков какими-нибудь тоже противными предметами. В России, например, несколько панков, комсомольцев и анархистов прославились тем, что закидали гнилыми помидорами "папу Зю" (тов. Зюганова) за оппортунизм. Берлинские автономы известны тем, что им удолосб закидать тухлыми яйцами самого тогдашнего канцлера Великой Германии Гельмута Коля. Но и в этом году автономам не имется. На сей раз мишень они выбрали весьма достойную - ненавидимый всей прогрессивной молодежью столицы Германии главный мент Берлина – генерал Шенбом (чаще народ кличет его Шенблед - от слова "тупой"). Этот начальник, как и все менты во всех странах не раз выделялся расистскими высказываниями. Он, например, требовал ограничения прописки для "иностранцев" в определенных районах. Также этот тупой, но жестокий мент не жалел сил своих подчиненных при разгоне леворадикальных демонстраций и разгрома сквотов в центре города. Вообшем, говно порядочное. Как-то летом прошлого года, он в рамках телевизионной дискуссии собирался выступить как раз на одном рынке в Кройцберге, куда за покупками ходят в основном турецкие семьи. Так как приглашались зрители, то, конечно, явились и товарищи автономы с целью помешать этому менту болтать языком. Это, правда, не совсем удалось. Однако, попытка прямого действия была предпринята – ребята закидали Шебома тухлыми яйцами. Но - невезуха - промахнулись... Использавался "Инфобюлл. Берлин. Москов. Группы"
"С ПРАЗДНИКОМ!" 12 декабря активисты НАГ (Нижегородской Анархической Группы) Нижегородской организации РКСМ(б) около Московского вокзала поздравляли горожан с "днем конституции". Им раздавались листовки следующего содержания: Ст2.Человек, его права и свободы не являются высшей ценностью. Ст3.1.Носителем суверенитета и единственным источником власти в РФ не является ее многонациональный народ. Ст3.2.Народ не осуществляет свою власть непосредственно. Ст18.Права и свободы человека и гражданина не являются непосредственно действующими. Ст21.1.Достоинство личности не охраняется государством. Что угодно может быть основанием для его умаления. Конституция РФ, принятая 12 декабря 1993 Вот, реально по какой конституции мы живем!!! Там, конечно, нет этих "нет", но фактически это так! ДОЛОЙ БУРЖУАЗНУЮ ПСЕВДОДЕМОКРАТИЧКСКУЮ КОНСТИТУЦИЮ! ДОЛОЙ ЕЛЬЦИНА! ДОЛОЙ ПРЕЗИДЕНТСТВО! ДОЛОЙ ПРАВИТЕЛЬСТВО! КАПИТАЛИЗМ - ДЕРЬМО! ДА ЗДРАВСТВУЕТ РЕВОЛЮЦИЯ! Н.А.Г.
БАБУШКА РУБИТ ГОЛОВЫ БЮРОКРАТАМ! Задержка с выплатой пенсий привела жительницу Тимашевска (краснодарский край) к осознанию ситуации и радикальным решениям. Бабушка средь бела дня вломилась в кабинет зам. нач. управления соцзащиты населения города, и, потребовав вернуть законные деньги, достала топор из авоськи и вдарила заместителю по руке. Уже с экспроприированными ключами и печатью бабушка тут же нанесла визит и самой начальнице. После чего, ту пришлось госпитализировать с сотрясением мозга и рубленой раной посреди лба. Опергруппа взяла старушку, вооруженную топором, в ее собственной хате. Тимашевские же власти, убоявшись актов прямого народного действия, спешно рассматривают вопрос о том, как защитить самих работников соцзащиты от потерявшего терпения народа. Нам же видится, что индивидуальным радикалам, подобным этой бабушки, стоит объединится в повстанческий отряд и уже сообща нанести коллективный визит в органы государственной власти. Только в этом случае, возможно добиться выплаты долгов. Права не выпрашивают, а завоевывают! Герилья продолжается!
======================================================
ANTIMILITARY FRONT
-======================================================
"ДВИЖЕНИЕ ПРОТИВ НАСИЛИЯ": ВОЕНКОМОВ ПОД КОНТРОЛЬ! 24 ноября 1998 года, пятеро активистов Екатеринбургского "Движения против насилия" встали с пикетом у здания Верх-Исетского райвоенкомата с лозунгами: "В борьбе обретешь ты право свое", "Ты и армия несовместимы", "У тебя есть право не служить в армии", и другими. Около 12 часов дня, не представившиеся сотрудники Верх-Исетского РУВД задержали, по их словам для выяснения личности, консультанта ДПН Александра Зимбовского (известного также как активиста радикального студенческого движения и участника "Хранители Радуги"). Без составления протокола об административном задержании его продержали до 20 часов вечера. Это уже второе задержание Александра у Верх-Исетского военкомата. 3ноября его задержали во время распространения листовок на 8 часов. Протокол также не был составлен. 17 ноября активисты ДПН вновь пришли к зданию военкомата. После традиционного пикета, они провели переговоры с военкомом, во время которых было указано на отсутствие в военкоматах информации о праве призывников на альтернативную гражданскую службу, праве на обжалование в суд любых решений призывных комиссий. Договорились также о предоставлении Екатеринбургским "Движением против насилия" материалов по правам призывников в Верх-Исетский военкомат. 24 ноября, после задержания Александра Зимбовского, остальные участники акции попробовали вручить информационный стенд сотрудникам военкомата. Несмотря на ранее достигнутую договоренность, Военком отказался его принять, заявив, что не допустит контроля работы его военкомата со стороны всяких организаций (неужели ДПН ожидало другого! - ред.) "Черный список" 6
МОЛОДЕЖЬ КРАСНОДАРА: АНТИВОЕННЫЕ ДЕЙСТВИЯ Весной с началом бомбежек Югославии НАТО социально-активная молодежь города выступила с серией антивоенных акций: В апреле пара десятков студентов КГУ провели антинатовский пикет у городской мэрии, на котором присутствовали и молодые националисты, и юные анархи. Сожгли флаг США, что-то скандировали. Анархи дали интервью ТВ. Редакции все же кажется, что анархистам следует избегать общих тусовок с "лысыми патриотами. Через несколько дней человек 20 юных неформалов-тусовщиков провели по ул. Красной антивоенную демонстрацию с соответствующими транспарантами. Одним из организаторов был тов. Невидимка. Акцию вроде пресекла милиция. 25 апреля ТС "Южная волна" провела очередной антивоенный митинг-концерт "Жизнь без войны". Выступали местные рок-группы, велся сбор подписей к ЕБН, выступали лидеры молодежных крыльев разномастных "демократов". Свою речь произнес и анархист из ЛАС, выразив мнение левых радикалов: " НАТОвцы - империалисты, Милошевич - шовинист, косовские вожди - национал-сепаратисты. Правящие элиты, и те, и другие, и третьи борются за власть, за доходы. Мы не должны поддерживать никого из них. Мы должны поддержать простых людей, страдающих и терпящих бедствие в раздираемой конкурирующими кликами Югославии. Долой войну! Долой национализм и империализм!" Раздались визги восторга и аплодисменты. Завистливые "демократы" говорили потом, что в этот момент, стоящие среди публики, ушлые ФАКовцы, щипали за попки юных тусовщиЦ.
ЗАПОВЕДНИК ВМЕСТО ПОЛИГОНА! З декабря более 100 активистов ряда антивоенных, радикально- экологических и анархо-автономистских групп Германии провели манифестацию протеста у военного полигона бундесвера к северу от восточногерманского города Магдебурга. Участники 66 (!) марша по военным объектам вооруженных сил ФРГ потребовали полного отказа от использования в военных целях бывшего советского полигона и создания на его месте природного заповедника.
==============================================
"ЗАПИСКИ НЕИЗВЕСТНОГО ЛЕЙТЕНАНТА" - брошюрка с байками про военную службу. Автор, прослуживший некоторое время офицером, разочаровался в армии и в ироничной, юмористической форме в виде маленьких зарисовок рассказывает о своей службе. Две из них у вас пред глазами. Автор так же установил бы контакты с людьми от самиздата. Его интересы: рок-музыка (industrial, Punk, hard-cor и т.п.), политика (анархия), культура. Контактный адрес: 427410, г.Воткинск, ул.Павлова, 2 - 42, Чемоданов Анатолий.
===============
БАЙКИ СО СЛУЖБЫ
================
PEPSI
Так уж сложилось, что солдатский труд считается самым дешевым, и посему, куда их только не посылают. Сам я их водил и на дачу генералу, и в разные конторы на разные работы. Так один раз пришлось идти старшим группы на погрузку всяких там напитков в товарный вагон для какой-то фирмы. Дали мне с десяток солдат и отвезли на место. Поработали мы на славу (хотя офицеру и не положено, но дабы не замерзнуть и сам потаскал упаковки). Дело это было где-то в середине ноября, и мороз был не хилый, однако, несмотря на такие погодные условия напитков, было выпито в неимоверных количествах. Я солдатам говорил, мол, и простыть можете, и почки поберегите. На это они отвечали: "Что вы, товарищ, где мы еще столько на халяву выпьем?!" Выпитые бутылки и банки мы оставляли там же, в вагоне (чужого нам не надо). Перед работой бывший от фирмы за главного пообещал солдатам сигарет и еды (обычно так везде на работах бывало). Однако дело близится к завершению, но никаких намеков на выполнение обещания не видно. Тогда я сторонник справедливости и умеренной анархии даю разрешение на "экспроприацию" некоторого количества напитков. Не повезло же нам на обратном пути, когда, не доезжая до части, сломалась машина и нам пришлось идти пешком. Мочевые же пузыри оказались у ребят слабоватыми, через каждые сотню метров пришлось устраивать "общественные туалеты". Экспроприированный товар был реализован в попутном киоске.
ФИЛОСОФ
Перед армией я частенько задумывался о взаимоотношениях между мной и солдатами. Для меня это как-то не укладывалось в сознание, что кто-то за здорово живешь должен выполнять мои приказы, пусть даже я и по возрасту и по званию старше их. Как-то я поделился этими соображениями с ротным, на что он ответил: - Ты пойми, что они не люди, но и не свиньи - они СОЛ-ДА-ТЫ, и отношение к ним должно быть соответственное (!?). Примерно в тоже время такой же двухгодичник, как и я, но с годовым армейским стажем сказал мне следующее: - Ты офицер, и этим сказано все. Ты не можешь быть неправым, сказано "чугуний" значит "чугуний", а если найдется умник с замечанием, то для него будет наряд и еще раз наряд. В другой раз у меня стояла задача найти художника во взводе для "боевого листка". У меня таких не нашлось, на что ротный дал такой совет: - Берешь любого, хоть того, и назначаешь его редактором. Если будет плохо рисовать, то оставляешь его в части, а взвод отправляешь ни химтренаж, спортивный тренаж или строевую подготовку. Через неделю он сам научится или его научат. В армии как нигде верен лозунг "Не можешь - научим, не хочешь - заставим". Чемоданов.
===============================================
ЛЕВ ТОЛСТОЙ: "АРМИЯ - СОБРАНИЕ ДИСЦИПЛИНИРОВАННЫХ УБИЙЦ!"
...Существенной особенностью каждого правительства является то, что оно требует от граждан той силы, которая составляет его основу. Таким образом, в государстве все граждане являются угнетателями самих себя. Правительство требует от граждан насилия и поддержки насилию. Каждое правительство поддерживается вооруженными людьми, готовыми осуществить силою его волю, сословием людей, воспитывающихся для того, чтобы убивать всех тех, кого велит убивать начальство. Люди эти - полиция и главным образом армия. Армия есть не что иное, как собрание дисциплинированных убийц. Обучение ее есть обучение убийству, ее победы - убийства. Войско всегда стояло и теперь стоит в основе власти. Всегда власть находится в руках тех, кто повелевает войском, и всегда все властители от римских кесарей до русских и немецких императоров озабочены более всего войском. Армия, прежде всего, поддерживает внешнее могущество правительства. Оно не допускает того, чтобы власть была вырвана у него другим правительством. Война есть не что иное, как спор между несколькими правительствами о власти над подданными. В виду такого значения армии, каждое государство приведено к необходимости увеличивать войска, увеличение же войска заразительно, как это еще полтораста лет тому назад Монтескье. Но когда думают, что правительства содержат армию только для обороны от внешних нападений, то забывают, что войска нужны правителям, прежде всего для самозащиты от своих подавленных и приведенных в рабство подданных.